Menu Close

Що висміює письменник у казці Дикий поміщик

Салтиков-Щедрін, «Дикий поміщик»: аналіз. Аналіз казки дикий поміщик Салтикова-Щедріна твір Алегорії і політична підоснова

М.Е.Салтиков-Щедрін у своїх казках чудово розкрив основні властивості казки як народного жанру і, майстерно користуючись метафорами, гіперболами, гостротою гротеску, показав казку як сатиричний жанр.

У казці «Дикий поміщик» автор відобразив реальне життя поміщика. Тут є зачин, в якому можна не помітити нічого сатиричного або гротескного – поміщик боїться, що мужик у нього «все добро приїсться». Може бути, це є підтвердженням того, що основна думка казки взята з дійсності. Салтиков-Щедрін просто перетворює бувальщина в казку шляхом додавання до реальності гротескних оборотів, сатиричних гіпербол, фантастичних епізодів. Він з гострою сатирою показує, що поміщик не може жити без селян, хоча показує це тим, що описує життя поміщика без селян.

У казці йдеться також і про заняття поміщика. Він розкладав гран-пасьянс, мріяв про своїх майбутніх діяннях і про те, як він без мужика плідний сад розведе та які машини з Англії випише, що стане він міністром .

Але все це були лише мрії. Насправді без мужика він нічого не зміг зробити, тільки здичавів.

Салтиков-Щедрін також користується і казковими елементами: три рази до поміщика приїжджають то актор Садовський, то генерали, то капітан-справник. Подібним чином показаний і фантастичний епізод зникнення мужиків, і дружба поміщика з ведмедем. Медведя автор наділяє здатністю говорити.

«Дикий поміщик»аналіз твору – тема, ідея, жанр, сюжет, композиція, герої, проблематика та інші питання розкриті в цій статті.

З’явившись одночасно з “Повістю про те, як . “, казка “Дикий поміщик” (1869) відобразила пореформене положення тимчасовозобов’язаних селян. Її початок нагадує вступну частину “Повісті . “. У журнальному варіанті казка “Дикий поміщик” теж мала підзаголовок: “Писано зі слів поміщика Світло-лоокова”. Казковий зачин в ній так само, як і в “Повісті”, змінюється твердженням про “дурниці” поміщика (пор. З “легковажністю” генералів). Якщо генерали читали “Московские ведомости”, то поміщик – газету “Звістка”. У комічній формі за допомогою гіперболи зображуються реальні взаємини поміщика і селян в пореформеній Росії. Звільнення селян виглядає лише фікцією, поміщик “скоротив . їх так, що нікуди носа висунути”. Але і цього йому мало, він волає до Всевишнього, щоб Той визволив його від мужиків. Поміщик отримує бажане, але не тому, що Бог виконує його прохання, а тому, що Він почув благання мужиків і звільнив їх від поміщика.

Самотність незабаром набридає поміщику. Використовуючи казковий прийом триразового повторення, Щедрін зображує зустрічі героя казки з актором Садовським (перетин реального і фантастичного часу), чотирма генералами і капітаном-справником. Всім їм поміщик розповідає про тих метаморфози, які з ним відбуваються, і всі називають його безглуздим. Щедрін іронічно описує роздуми поміщика про те, чи не є його “непохитність” і справді “дурістю і божевіллям”. Але герою не судилося отримати відповідь на це питання, процес його деградації носить вже незворотній характер.

Спочатку він безсило лякає мишеняти, потім обростає з голови до ніг волоссям, починає ходити на четвереньках, втрачає здатність нормально говорити, заводить дружбу з ведмедем. Використовуючи перебільшення, переплітаючи реальні факти і фантастичні ситуації, Щедрін створює гротесковий образ. Побут поміщика, його поведінка неправдоподібні, тоді як його соціальна функція (крепостник, колишній власник селян) цілком реальна. Гротеск в казці “Дикий поміщик” допомагає передати антигуманність і протиприродність того, що відбувається. І якщо мужики, “проштовхування” на місце їх проживання, безболісно повертаються до звичного для них способу життя, то поміщик тепер “сумує за колишньою свого життя в лісах”. Щедрін нагадує читачеві, що його герой “живий і донині”. Отже, була жива та система взаємовідносин поміщика і народу, яка стала об’єктом сатиричного зображення Щедріна.

Сатиричне зображення дійсності проявилося у Салтикова-Щедріна (поряд з іншими жанрами) і в казках. Тут, як і в народних казках, поєднується фантастика і реальність. Так, часто у Салтикова-Щедріна звірі олюднені, вони уособлюють собою пороки людей.
Але є у письменника цикл казок, де героями виступають люди. Тут Салтиков-Щедрін вибирає інші прийоми для висміювання вад. Це, як правило, гротеск, гіпербола, фантастика.

Така казка Щедріна «Дикий поміщик». У ній дурість поміщика доведена до межі. Письменник іронізує над «достоїнствами» пана: «Чи бачать мужики: хоч і дурний у них поміщик, а розум йому дано великий. Скоротив він їх так, що нікуди носа висунути; куди не глянуть – все не можна, так зась, так не ваше! Скотина на водопій піде – поміщик кричить: «Моя вода!» Курка за околицю вийде – поміщик кричить: «Моя земля!» І земля, і вода, і повітря – все його стало! »

Поміщик вважає себе не людиною, а якимось божеством. Або, принаймні, людиною вищого розряду. Для нього в порядку речей користуватися плодами чужої праці і навіть не замислюватися про це.

Мужики «дикого поміщика» знемагають від важкої праці і жорстокої потреби. Замучені гнітом, нарешті, селяни кликали: «Господи! Легше нам пропасти і з дітьми малими, ніж все життя так маятися! » Почув їх бог, і «не стало мужика на всьому просторі володінь дурного поміщика».

Спочатку здавалося панові, що добре тепер заживеться йому без селян. Та й всі благородні гості поміщика схвалювали його рішення: «- Ах, як це добре! – хвалять поміщика генерали, – стало бути, тепер у вас цього холопьего запаху анітрохи не буде? – Анітрохи, – відповідає поміщик ».

Здається, що герой не усвідомлює всю жалюгідність свого становища. Поміщик тільки віддається мріям, порожнім за своєю суттю: «і ось ходить він, ходить по кімнатах, потім сяде і посидить. І все думає. Думає, які він машини з Англії випише, щоб все парою так паром, а холопства духу щоб анітрохи не було; думає, який він плідний сад розведе: ось тут будуть груші, сливи . »Без своїх селян« дикий поміщик »тільки тим і займався, що пестив своє« тіло недолуге, біле, розсипчасте ».

Ось в цей момент і починається кульмінація казки. Без своїх селян поміщик, який не вміє і пальцем ворухнути без мужика, починає дичавіти. У щедрінського казковому циклі дається повний простір для розвитку мотиву перевтілення. Саме гротеск в описі процесу здичавіння поміщика допоміг письменнику з усією ясністю показати, як жадібні представники «диригує стану» можуть перетворитися на справжнісіньких диких тварин.

Але якщо в народних казках сам процес перетворення незображується, то Салтиков відтворює його у всіх деталях і подробицях. У цьому – унікальне художнє винахід сатирика. Його можна назвати гротескним портретом: поміщик, абсолютно дикий після фантастичного зникнення селян, перетворюється в первісної людини. «Весь він, з голови до ніг, обріс волоссям, як древній Ісав . а нігті в нього стали, як залізні, – неквапливо оповідає Салтиков-Щедрін. – Сякатися він вже давно перестав, ходив все більше рачки і навіть дивувався, як раніше не помічав, що такий спосіб прогулянки є самий пристойний і найзручніший. Втратив навіть здатність вимовляти членороздільні звуки і засвоїв якийсь особливий переможний клич, середнє між свистом, шипіння і рикання ».

У нових умовах вся суворість поміщика втратила свою силу. Він став безпорадний, як мале дитя. Тепер навіть «мишеня був розумний і розумів, що поміщик без Сенька ніякої шкоди йому зробити не може. Він тільки хвостом вильнув у відповідь на грізне вигук поміщика і через мить вже визирав на нього з-під дивана, як ніби кажучи: постривай, дурний поміщик! чи то ще буде! Я не тільки карти, а й халат твій з’їм, як ти його позамаслішь як слід! »

Таким чином, в казці «Дикий поміщик» показана деградація людини, зубожіння його духовного світу (а чи був він взагалі в даному випадку ?!), відмирання всіх людських якостей.
Це пояснюється дуже просто. У своїх казках, як і в своїх сатирах, при всій їх трагічної похмурості і викривальної суворості, Салтиков залишався моралістом і просвітителем. Показуючи жах людського падіння і самі зловісні його пороки, він все ж вірив, що в майбутньому відбудеться моральне відродження суспільства і настануть часи соціальної і духовної гармонії.

У творчості Салтикова-Щедріна завжди велику роль грала тема кріпацтва, пригнічення селянства. Оскільки відкрито висловлювати свій протест існуючому ладу письменник не міг, майже всі його твори наповнені казковими мотивами і алегоріями. Не стала винятком і сатирична казка «Дикий поміщик», аналіз якої допоможе краще підготуватися до уроку літератури учням 9 класу. Детальний аналіз казки допоможе виділити основну думку твору, особливості композиції, а також дозволить краще зрозуміти, чому вчить автор в своєму творі.

короткий аналіз

рік написання– 1869 р

Історія створення– Не маючи можливості відкрито висміювати вади самодержавства, Салтиков-Щедрін вдався до алегоричній літературній формі – казці.

Тема– У творі Салтикова-Щедріна «Дикий поміщик» найбільш повно розкрита тема положення кріпаків в умовах царської Росії, абсурдність існування класу поміщиків, які не вміють і не бажають працювати самостійно.

композиція– В основі сюжету казки – гротескна ситуація, за якою приховані реальні відносини між класами поміщиків і кріпаків. Незважаючи на невеликий розмір твору, композиція створена за стандартним планом: зав’язка, кульмінація і розв’язка.

Жанр– Сатирична казка.

Історія створення

Михайло Євграфович завжди вкрай болісно ставився до важкого становища селян, змушених перебувати в довічної кабалі у поміщиків. Багато творів письменника, в яких відкрито зачіпалася ця тема, раніше жорстко критикували і не допускалися цензурою до друку.

Однак Салтиков-Щедрін все ж знайшов вихід з цього становища, звернувши свій погляд на зовні цілком нешкідливий жанр казок. Завдяки вмілому поєднанню фантастики і реальності, використання традиційних фольклорних елементів, метафор, яскравого афористичність мови письменникові вдалося замаскувати зле і гостре висміювання поміщицьких вад під прикриттям звичайної казки.

В обстановці урядової реакції тільки завдяки казкової фантастики можна було висловити свої погляди на існуючий державний лад. Використання сатиричних прийомів в народній казці дозволило письменникові істотно розширити коло своїх читачів, достукатися до народних мас.

У той період очолював журнал близький друг і однодумець письменника – Микола Некрасов, і з публікацією твору у Салтикова-Щедріна не виникло ніяких проблем.

Тема

Основна темаказки «Дикий поміщик» полягає в соціальній нерівності, величезної прірви між двома існуючими в Росії класами: поміщиками і кріпаками. Поневолення простого народу, складні відносини між експлуататорами і експлуатованими – головна проблематикаданого твору.

У казково-алегоричній формі Салтиков-Щедрін хотів донести до читачів просту ідею– саме мужик є сіллю землі, і без нього поміщик є лише порожнім місцем. Мало хто з поміщиків замислюється над цим, а тому ставлення до мужика презирливе, вимогливе і часто відверто жорстоке. Але тільки завдяки мужику поміщик отримує можливість користуватися всіма благами, які він має в достатку.

У своєму творі Михайло Євграфович робить висновок, згідно з яким саме народ є напуває і годувальником не тільки свого господаря-поміщика, а й усієї держави. Справжнім оплотом держави служить не клас безпорадних і ледачих землевласників, а виключно простий російський народ.

Саме ця думка не дає письменникові спокою: він щиро нарікає на те, що селяни аж надто терплячі, темні і забиті, і не усвідомлюють повною мірою всієї своєї сили. Він критикує безвідповідальність і терпіння російського народу, який нічого не робить для поліпшення свого становища.

композиція

Казка «Дикий поміщик» – невеликий твір, яке в «Вітчизняних записках» зайняло лише кілька сторінок. У ній йдеться про дурному панові, який нескінченно дошкуляв працюють на нього селян через «холопьего запаху».

У зав’язцітвори головний герой звертався до Бога з проханням назавжди позбутися від цього темного і ненависного йому оточення. Коли ж молитви поміщика про позбавлення його від селян були почуті, він залишився в повній самоті в своєму великому маєтку.

кульмінаціяказки в повній мірі розкриває безпорадність пана без селян, які виступали в його житті джерелом всіх благ. Коли ж вони зникли, колись лощену пан швидко перетворився на дика тварина: перестав митися, стежити за собою, є нормальну людську їжу. Життя поміщика перетворилася на нудне, нічим не примітне існування, в якому не було місця радості і задоволень. В цьому і полягав сенс назви казки – небажання поступитися власними принципами неминуче призводить до «дикості» – громадянської, інтелектуальної, політичної.

У розв’язцітвори поміщик, остаточно зубожілий і здичавілий, повністю втрачає розум.

Головні герої

Жанр

З перших рядків «Дикого поміщика» стає зрозуміло, що це жанр казки. Але не добродушно-повчально, а їдко-сатиричної, в якій автор жорстко висміяв основні вади соціального ладу в царській Росії.

У своєму творі Салтикова-Щедріна вдалося зберегти дух і загальний стиль народності. Він майстерно використав такі популярні фольклорні елементи як казковий зачин, фантастичність, гіперболу. Однак при цьому йому вдалося розповісти про сучасні проблеми в суспільстві, описати події в Росії.

Завдяки фантастичним, казковим прийомам, письменник зміг розкрити всі пороки суспільства. Твір за своїм напрямом є епосом, в якому гротескно показані реально існували відносини в суспільстві.

Тест за твором

Рейтинг аналізу

Середня оцінка: 4.1. Всього отримано оцінок: 351.

Сатиричне зображення дійсності проявилося у Салтикова-Щедріна (поряд з іншими жанрами) і в казках. Тут, як і в народних казках, поєднується фантастика і реальність. Так, часто у Салтикова-Щедріна звірі олюднені, вони уособлюють собою пороки людей.
Але є у письменника цикл казок, де героями виступають люди. Тут Салтиков-Щедрін вибирає інші прийоми для висміювання вад. Це, як правило, гротеск, гіпербола, фантастика.

Така казка Щедріна «Дикий поміщик». У ній дурість поміщика доведена до межі. Письменник іронізує над «достоїнствами» пана: «Чи бачать мужики: хоч і дурний у них поміщик, а розум йому дано великий. Скоротив він їх так, що нікуди носа висунути; куди не глянуть – все не можна, так зась, так не ваше! Скотина на водопій піде – поміщик кричить: «Моя вода!» Курка за околицю вийде – поміщик кричить: «Моя земля!» І земля, і вода, і повітря – все його стало! »

Поміщик вважає себе не людиною, а якимось божеством. Або, принаймні, людиною вищого розряду. Для нього в порядку речей користуватися плодами чужої праці і навіть не замислюватися про це.

Мужики «дикого поміщика» знемагають від важкої праці і жорстокої потреби. Замучені гнітом, нарешті, селяни кликали: «Господи! Легше нам пропасти і з дітьми малими, ніж все життя так маятися! » Почув їх бог, і «не стало мужика на всьому просторі володінь дурного поміщика».

Спочатку здавалося панові, що добре тепер заживеться йому без селян. Та й всі благородні гості поміщика схвалювали його рішення: «- Ах, як це добре! – хвалять поміщика генерали, – стало бути, тепер у вас цього холопьего запаху анітрохи не буде? – Анітрохи, – відповідає поміщик ».

Здається, що герой не усвідомлює всю жалюгідність свого становища. Поміщик тільки віддається мріям, порожнім за своєю суттю: «і ось ходить він, ходить по кімнатах, потім сяде і посидить. І все думає. Думає, які він машини з Англії випише, щоб все парою так паром, а холопства духу щоб анітрохи не було; думає, який він плідний сад розведе: ось тут будуть груші, сливи . »Без своїх селян« дикий поміщик »тільки тим і займався, що пестив своє« тіло недолуге, біле, розсипчасте ».

Ось в цей момент і починається кульмінація казки. Без своїх селян поміщик, який не вміє і пальцем ворухнути без мужика, починає дичавіти. У щедрінського казковому циклі дається повний простір для розвитку мотиву перевтілення. Саме гротеск в описі процесу здичавіння поміщика допоміг письменнику з усією ясністю показати, як жадібні представники «диригує стану» можуть перетворитися на справжнісіньких диких тварин.

Але якщо в народних казках сам процес перетворення незображується, то Салтиков відтворює його у всіх деталях і подробицях. У цьому – унікальне художнє винахід сатирика. Його можна назвати гротескним портретом: поміщик, абсолютно дикий після фантастичного зникнення селян, перетворюється в первісної людини. «Весь він, з голови до ніг, обріс волоссям, як древній Ісав . а нігті в нього стали, як залізні, – неквапливо оповідає Салтиков-Щедрін. – Сякатися він вже давно перестав, ходив все більше рачки і навіть дивувався, як раніше не помічав, що такий спосіб прогулянки є самий пристойний і найзручніший. Втратив навіть здатність вимовляти членороздільні звуки і засвоїв якийсь особливий переможний клич, середнє між свистом, шипіння і рикання ».

У нових умовах вся суворість поміщика втратила свою силу. Він став безпорадний, як мале дитя. Тепер навіть «мишеня був розумний і розумів, що поміщик без Сенька ніякої шкоди йому зробити не може. Він тільки хвостом вильнув у відповідь на грізне вигук поміщика і через мить вже визирав на нього з-під дивана, як ніби кажучи: постривай, дурний поміщик! чи то ще буде! Я не тільки карти, а й халат твій з’їм, як ти його позамаслішь як слід! »

Таким чином, в казці «Дикий поміщик» показана деградація людини, зубожіння його духовного світу (а чи був він взагалі в даному випадку ?!), відмирання всіх людських якостей.
Це пояснюється дуже просто. У своїх казках, як і в своїх сатирах, при всій їх трагічної похмурості і викривальної суворості, Салтиков залишався моралістом і просвітителем. Показуючи жах людського падіння і самі зловісні його пороки, він все ж вірив, що в майбутньому відбудеться моральне відродження суспільства і настануть часи соціальної і духовної гармонії.

Аналіз казки Дикий поміщик Салтикова-Щедріна

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Тема кріпацтва і життя селянства зіграла важливу роль у творчості Салтикова-Щедріна. Відкрито висловлювати протест існуючому ладу письменник не міг. Нещадну критику самодержавства Салтиков-Щедрін приховує за казковими мотивами. Свої політичні казки він пише с1883 по 1886 роки. У них посатель правдиво відобразив життя Росії, в якій деспотичні і всесильні поміщики знищують працьовитих мужиків.

Але не кожен зможе зрозуміти справжній сенс тієї чи іншої казки. У своїх казках Салтиков-Щедрін висміює невміння працювати поміщиків, їх недбальство і дурість. Народ же письменник ставить вище, ніж не вміють працювати паразитів-поміщиків, які годуються результатами праці мужика. Письменник бачить, що без селян, які служать поміщикові, сам поміщик нічого із себе не представляє. Про це Салтиков-Щедрін пише у своїй казці “Дикий поміщик”. У ній він розповідає про деспотичним і дурному поміщика, який ненавидів селян і будь-якими шляхами хотів їх позбутися: “Скотина на водопій вийде-помещек кричить: моя вода! Курка за околицю вибредет-поміщик кричить: моя земля! І земля, і вода, і повітря-всі його стало! “.

У цій казці Салтиков-Щедрін розмірковує про безмежну владу поміщиків, які всіляко знущаються над селянами, загордившись себе мало не богами. Також письменник говорить про поміщицької дурості і пеобразованності: “був той поміщик дурний, читав газету” Весть “і тіло мав м’яке, біле і розсипчасте”. Безправне становище селянства в царській Росії Щедрін також оражающая в цій казці: “скіпки не стало мужику в светец запалити, прута не стало, ніж хату вимести”. Головною ж ідеєю казки стало те, що поміщик без селянина жити не може і не вміє, і робота поміщику снилася тільки лише в кошмарах. Так у цій казці поміщик, який не мав жодного уявлення про працю, стає брудним і диким звіром. Після того, як його кинули всі селяни, поміщик навіть жодного разу не вмивався: “Та я вже й то скільки днів немитий ходжу!”.

Письменник їдко висміює всю цю недбальство панського класу. Життя поміщика без селянина далеко не нагадує нормальне людське життя.

Пан до того здичавів, що “з голови до ніг обріс волоссям, нігті стали, як залізні, він втратив навіть здатність вимовляти членороздільні звуки. Але хвоста ще не придбав”. Порушилася життя без селян і в самому повіті: “податей ніхто не вносить, вино в шинках ніхто не п’є”. “Нормальна” життя настає в повіті тільки тоді, коли в нього повертаються мужики. В образі Цього одного поміщика Салтиков-Щедрін показав життя всіх панів в Росії. І завершальні слова казки звернені до кожного поміщику: “Розкладає гранпасьянс, тужить за колишньою свого життя в лісах, вмивається лише з примусу і часом мукає.”

Ця казка сповнена народних мотивів, близька до російського фольклору. У ній немає мудрованих слів, а є прості російські слова: “сказано-зроблено”, “мужицькі портки” і т.д. Салтиков-Щедрін співчуває народу. Він вірить у те, що муки селян не безконечні, і восторжествує свобода.