П’єса гроза сенс назви. У чому полягає символічний сенс драми Островського “гроза”

З появою А. М. Островського в російській літературі змінилося багато, а основні зміни відбулися в драматургії: письменник відкрив новий конфлікт у російського життя, нове середовище – купецтво, яка принесла своїх героїв і новий сенс п’єс, отже, принципово нові назви творів. Ці зміни добре помітні в п’єсі А. Н. Островського “Гроза”.
Чому автор саме так назвав свою драму? Адже мова в ній йде зовсім не про природне явище.
На це питання можна відповісти, розглянувши саму п’єсу, конфлікт в ній. Головна героїня “Грози”, Катерина, проживає в місті Калинове, на березі Волги, де панує патріархальний уклад, де всім правлять купці-самодури: Дикої, Кабаниха і їм подібні. Мешканці Калинова живуть в особливому стані світу – кризовому, катастрофічному. Руйнується фундамент, що підтримує старий порядок, і з ним усталений побут.
Перша дія вводить нас в предгрозовую атмосферу життя. Зовні все як і раніше спокійно, але криза ще попереду. Безтурботність людей лише підсилює напруженість, що панує в природі та житті. На Калинів рухається гроза .
На початку п’єси ми знайомимося з деякими мешканцями Калинова та з головною героїнею, яка живе в родині Кабанихи і страждає від гніту, “неволі” патріархального світу, від приниження і тиску з боку матері сімейства – купчихи. Гроза наступає не тільки на місто, в душі Катерини теж відчувається її наближення. Героїня знаходиться в сум’ятті, розуміючи, що любить НЕ чоловіка, а іншу людину, Бориса, і мучиться: борг перед чоловіком змушує її страждати і розриватися у виборі. Вона усвідомлює, що зробить гріх, якщо піде на зустріч з Борисом, і покарання за цей гріх прийде рано чи пізно. Але Катерина вирішується на побачення з коханим, гуляє десять днів, не думаючи ні про що, і приходить до тями через несподіване приїзду чоловіка. Вона починає каятися у скоєному, її долають страх майбутнього покарання і муки совісті. Героїня відчуває наближення грози і чогось жахливого: “Як . не боятися! Всякий повинен боятися. Не те страшно, що вб’є тебе, а то, що смерть тебе раптом застане . з усіма твоїми гріхами, з усіма помислами лукавими . Гроза-то нам в покарання надсилається, щоб ми відчували . ”
Обстановка в п’єсі загострюється через переживань Катерини, через відчуття чогось неминучого. Хмари згущуються все більше, вже чути гуркіт грому. Героїня не витримує напруги і страждань, вона не може більше жити в брехні і в розпал стихійного лиха (грози) прилюдно визнається в усьому Кабанихе і чоловікові. Обурення навколишніх подібно грозі.
Катерина не може жити далі, їй обридли чоловік, світ, сім’я. Вона зайва тут, тому що ніхто не розуміє її, в цьому суспільстві немає місця любові. Борис боїться вирватися і відвезти кохану з “темного царства”, так як сам знаходиться під його владою. Катерина вирішується покінчити життя самогубством: для неї в могилі краще, ніж удома.
Таким чином, суспільство (калиновців) своїм “благочестивим” і “праведним” судом прирікає героїню на смерть, тому що вона порушила звичні підвалини. Жителі Калинова не хочуть помічати наближається крах патріархального світу, його розпад. Він приречений на руйнування, так як канули в минуле реальні цілі і цінності, які становлять його основу.
А. Н. Островський вчасно помітив приреченість патріархального світу і вирішив показати це читачеві у своїй п’єсі. Він зобразив поступове руйнування старих, звичних підвалин як грозу, повільно наближається і розпалюється в повну силу. Вона змітає все на своєму шляху. Гроза уособлює зміни в житті і суспільстві, саме тому назва твору багатозначно і символічно. Слово “гроза” – ключове для п’єси.

“Гроза” – одне з найяскравіших творів А. Н. Островського. Воно було написано в 1859 році, під час корінних змін, що відбувалися в російській суспільстві. І не випадково Островський обрав саме таку назву для своєї п’єси.
У слові “гроза” укладено величезний сенс. Гроза- це не тільки природне явище, але це і символ змін в “темному царстві”, в тому життєвому укладі, який існував протягом декількох століть в російського життя.
У центрі п’єси – конфлікт представників “темного царства” з їх жертвами. На тлі прекрасної спокійній природи малюється нестерпна життя людей. І головна героїня – Катерина – не витримує гніту, приниження її людської гідності. Про це свідчать і зміни в природі: фарби згущуються, насувається гроза, небо темніє. Відчувається наближення грози. Все це є передвістям якихось грізних подій.
Вперше слово “гроза” звучить в сцені прощання з Тихоном. Він каже: “. Тижнів зо два ніякої грози наді мною не буде”. Тихону дуже хочеться хоч ненадовго вирватися з затхлій атмосфери батьківської хати, вирватися з-під влади своєї матусі Кабанихи, відчути себе вільним, так би мовити, “на весь рік відгуляти”. Під “грозою” він розуміє гніт матері, її всевладдя, страх перед нею, а також страх перед відплатою за скоєні гріхи. “Гроза нам в покарання надсилається”, – говорить Дикої Кулигину. І ця боязнь відплати властива всім героям п’єси, навіть Катерині. Адже вона релігійна і вважає свою любов до Борису великим гріхом, але вдіяти з собою нічого не може.
Єдиний, хто не став боятися грози, – так це механік-самоучка Кулігін. Він навіть намагався протистояти цьому природному явищу, спорудивши громовідвід. Кулігін бачив в грозі лише величне і прекрасне видовище, прояв сили і могутності природи, а не небезпеку для людини. Він каже всім: “Ну чого ви боїтеся, скажіть на милість? Кожна тепер травичка, кожна квітка радіє, а ми ховаємося, боїмося, точно напасти який! .. У вас все гроза! .. З усього-то ви собі лякав наробили. Ех, народ. Я от не боюся “.
Отже, в природі гроза вже почалася. А що ж відбувається в суспільстві? У суспільстві теж не все спокійно – назрівають якісь зміни. Гроза в цьому випадку є ознакою майбутнього конфлікту, його дозволу. Катерина вже не в змозі жити по домостроївськими правилами, вона хоче волі, але у неї вже немає сил боротися з оточуючими. Не випадково, до речі, поява божевільної барині на сцені, яке супроводжується ударами грому. Вона передбачає головній героїні близьку загибель.
Таким чином, гроза є поштовхом до розв’язки конфлікту. Катерина дуже злякалася слів пані, ударів грому, прийнявши їх за знак “згори”. Вона була дуже емоційною і віруючою натурою, тому просто не змогла жити з гріхом на душі – гріхом любові до чужої людини. Катерина кинулася в безодню Волги, не витримавши страшного, важкого, підневільного існування, яке сковувало пориви гарячого серця, не змирившись із лицемірною мораллю самодурів “темного царства”. Ось такі наслідки мала гроза для Катерини.
Треба відзначити, що гроза є ще й символом любові Катерини до Бориса, племінника Дикого, тому що в їх відносинах є щось стихійне, як і в грозі. Так само, як і гроза, ця любов не приносить радості ні героїні, ні її коханому. Катерина – заміжня жінка, вона не має права змінювати своєму чоловікові, тому що дала клятву вірності перед Богом. Але шлюб був здійснений, і як не старалася героїня, вона не могла полюбити свого законного чоловіка, який не був здатний ні захистити свою дружину від нападок свекрухи, ні зрозуміти її. Але Катерина жадала любові, і ці пориви її серця знайшли вихід в прихильності до Борису. Він був єдиним мешканцем міста Калинова, який не виріс в ньому. Борис був освіченіші інших, навчався в Москві. Він єдиний, хто розумів Катерину, але допомогти їй не міг, так як йому не вистачало рішучості. А чи любив Борис Катерину насправді? Скоріше за все ні. Очевидно, це було не настільки сильне почуття, заради якого можна було пожертчо-вать всім. Про це говорить і той факт, що він залишає Катерину зовсім одну в місті, радить їй скоритися долі, передчуваючи, що вона загине. Свою любов Борис проміняв на спадщину Дикого, якого він ніколи не отримає. Тим самим Борис також є плоть від плоті калі-ського світу, він узятий цим містом в полон.
Островський в своєму творі зумів показати зміни, що відбувалися в російській суспільстві в середині та другій половині XIX століття. Про це свідчить і назва п’єси “Гроза”. Але якщо в лріроде після грози повітря стає чистішим, відбувається розрядка, то в житті після “грози” навряд чи що зміниться, швидше за все, все залишиться на своїх місцях.

Островського по праву можна назвати великим російським драматургом. У своїх творах він вперше показав життя і побут купецького стану. У п’єсі “Гроза” письменник охарактеризував стан провінційного суспільства в Росії напередодні реформ. Драматург розглядає такі питання, як становище жінки в сім’ї, сучасність “Домострою”, пробудження в людині почуття особистості і власної гідності, взаємини “старого”, яка пригнічувала, і “молодого”, безмовного.
Головна думка “Грози” полягає в тому, що сильний, обдарований і смілива людина з природними прагненнями і бажаннями не може щасливо жити в суспільстві, де панують “жорстокі звичаї”, де панує “Домострой”, де все грунтується на страху, обмані і підпорядкуванні .
Назва “Гроза” можна розглядати з кількох позицій. Гроза – це природне явище, а природа в композиції п’єси грає важливу роль. Так, вона доповнює дію, підкреслює основну думку, суть того, що відбувається. Наприклад, прекрасний нічний пейзаж відповідає побачення Катерини і Бориса. Простори Волги підкреслюють мрії Катерини про свободу, картина жорстокої природи відкривається при описі самогубства головної героїні. Потім природа сприяє розвитку дії, як би підштовхує події, стимулює розвиток і вирішення конфлікту. Так, в сцені грози стихія спонукає Катерину до публічного каяття.
Отже, назва “Гроза” підкреслює основну думку п’єси: прокидається в людях почуття власної гідності; прагнення до свободи і незалежності починає загрожувати існуванню старих порядків.
Миру Кабанихи і Дикого приходить кінець, тому що в “темному царстві” з’явився “промінь світла” – Катерина – жінка, яка не може миритися з гнітючою атмосферою, яка панує в сім’ї, з місті. Її протест висловився в любові до Бориса, в самовільному відході з життя. Катерина вважала за краще смерть існуванню в світі, де їй все “осоружно”. Вона-перша блискавка тієї грози, яка вибухне скоро в суспільстві. Хмари над “старим” світом збиралися вже давно. Домострой втратив своє початкове значення. Кабаниха і Дикій використовують його ідеї лише для виправдання своєї тиранії і самодурства. Вони не змогли передати дітям істинної віри в непорушність своїх правил життя. Молодь живе за законами батьків до тих пір, поки може домогтися компромісу шляхом обману. Коли ж гніт стає нестерпним, коли обман рятує лише частково, тоді в людині починає прокидатися протест, він розвивається і здатний вирватися в будь-яку хвилину назовні.
Самогубство Катерини розбудило в Тихона людини. Він побачив, що вихід із становища завжди є, і він, самий безвольний з усіх персонажів, описаних Островським, все життя беззаперечно підкорявся матінці, звинувачує її у смерті дружини на людях. Якщо вже Тихон здатний заявити про свій протест, то “темного царства” дійсно залишилося існувати недовго.
Гроза також є і символом оновлення. У природі після грози повітря свіже і чисте. У суспільстві після грози, що почалася протестом Катерини, теж настане оновлення: на зміну гнітючим і підкоряють порядків прийде, ймовірно, суспільство свободи і незалежності.
Але гроза відбувається не тільки в природі, а й у душі Катерини. Вона зробила гріх і кається в ньому. У ній борються два почуття: страх перед Кабанихой і страх, що “смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами . ” Врешті-решт, релігійність, боязнь возмез- дня за гріх беруть гору, і Катерина публічно зізнається в скоєному гріху. Жоден з мешканців Калинова не може зрозуміти її: у цих людей немає, як у Катерини, багатого духовного світу і високих моральних цінностей; вони не відчувають докорів сумління, адже їх мораль – аби все “шито д% крито було”. Однак визнання не приносить Катерині полегшення. Поки вона вірить в любов Бориса, вона здатна жити. Але, зрозумівши, що Борис не краща Тихона, що вона все ж одна в цьому світі, де їй все “осоружно”, вона не знаходить іншого виходу, як кинутися в Волгу. Катерина переступила релігійний закон заради свободи. Гроза і в її душі закінчується оновленням. Молода жінка повністю звільнилася від пут Калиновського світу і релігії.
Таким чином, гроза, яка відбувається в душі у головної героїні, переходить в грозу в самому суспільстві, і вся дія відбувається на тлі стихії.
Використовуючи образ грози, Островський показав, що суспільство, изжившее себе на підставі обману, і старі порядки, що позбавляють людину можливості прояву найвищих почуттів, приречені на руйнування. Це так само природно, як очищення природи через грозу. Тим самим Островський висловив надію на те, що оновлення в суспільстві настане якомога швидше.

Сенс назви п’єси А. Н. Островського «Гроза»

«Гроза» – одне з найяскравіших творів А. Н. Островського. Воно було написано в 1859 році, під час корінних змін, що відбувалися в російській суспільстві. І не випадково Островський обрав саме таку назву для своєї п’єси.

У слові «гроза» укладено величезний сенс. Гроза – це не тільки природне явище, але це і символ змін в «темному царстві», в тому життєвому укладі, який існував протягом декількох століть в російського життя.

У центрі п’єси – конфлікт представників «темного царства» з їх жертвами. На тлі прекрасної спокійній природи малюється нестерпна життя людей. І головна героїня – Катерина – не витримує гніту, приниження її людської гідності. Про це свідчать і зміни в природі: фарби згущуються; насувається гроза, небо темніє. Відчувається наближення грози. Все це є передвістям якихось грізних подій.

Вперше слово «гроза» звучить в сцені прощання з Тихоном. Він каже: «. Тижнів зо два ніякої грози наді мною не буде». Тихону дуже хочеться хоч ненадовго вирватися з затхлій атмосфери батьківської хати, вирватися з-під влади своєї матусі Кабанихи, відчути себе вільним, так би мовити, «на весь рік відгуляти». Під «грозою» він розуміє гніт матері, її всевладдя, страх перед нею, а також страх перед відплатою за скоєні гріхи. «Гроза нам в покарання надсилається», – говорить Дикої Кулигину І ця боязнь відплати властива всім героям п’єси, навіть Катерині. Адже вона релігійна і вважає свою любов до Борису великим гріхом, але вдіяти з собою нічого не може.

Єдиний, хто не став боятися грози, – так це механік-самоучка Кулігін. Він навіть намагався протистояти цьому природному явищу, спорудивши громовідвід. Кулігін бачив в грозі лише величне і прекрасне видовище, прояв сили і могутності природи, а не небезпеку для людини. Він каже всім: «Ну чого ви боїтеся, скажіть на милість? Кожна тепер травичка, кожна квітка радіє, а ми ховаємося, боїмося, точно напасти який! .. У вас все гроза! .. З усього-то ви собі лякав наробили. Ех, народ. Я от не боюся ».

Отже, в природі гроза вже почалася. А що ж відбувається в суспільстві? У суспільстві теж не все спокійно – назрівають якісь зміни. Гроза в цьому випадку є ознакою майбутнього конфлікту, його дозволу. Катерина вже не в змозі жити по домостроївськими правилами, вона хоче волі, але у неї вже немає сил боротися з оточуючими. Не випадково, до речі, поява божевільної барині на сцені, яке супроводжується ударами грому. Вона передбачає головній героїні близьку загибель.

Таким чином, гроза є поштовхом до розв’язки конфлікту. Катерина дуже злякалася слів пані, ударів грому, прийнявши їх за знак «згори». Вона була дуже емоційною і віруючою натурою, тому просто не змогла жити з гріхом на душі-гріхом любові до чужої людини. Катерина кинулася в безодню Волги, не витримавши страшного, важкого, підневільного існування, яке сковувало пориви гарячого серця, не змирившись із лицемірною мораллю самодурів «темного царства». Ось такі наслідки мала гроза для Катерини.

Треба відзначити, що гроза є ще й символом любові Катерини до Бориса, племінника Дикого, тому що в їх відносинах є щось стихійне, як і в грозі. Так само, як і гроза, ця любов не приносить радості ні героїні, ні її коханому. Катерина – заміжня жінка, вона не має права змінювати своєму чоловікові, тому що дала клятву вірності перед Богом. Але шлюб був здійснений, і як не старалася героїня, вона не могла полюбити свого законного чоловіка, який, не був здатний ні захистити свою дружину від нападок свекрухи, ні зрозуміти її. Але Катерина жадала любові, і ці пориви її серця знайшли вихід в прихильності до Борису. Він був єдиним мешканцем міста Калинова, який не виріс в ньому. Борис був освіченіші інших, навчався в Москві. Він єдиний, хто розумів Катерину, але допомогти їй не міг, так як йому не вистачало рішучості. А чи любив Борис Катерину насправді? Скоріше за все ні. Очевидно, це було не настільки сильне почуття, заради якого можна було пожертвувати всім. Про це говорить і той факт, що він залишає Катерину зовсім одну в місті, радить їй скоритися долі, передчуваючи, що вона загине. Свою любов Борис проміняв на спадщину Дикого, якого він ніколи не отримає. Тим самим Борис також є плоть від плоті Калиновського світу, він узятий цим містом в полон.

Островський в своєму творі зумів показати зміни, що відбувалися в російській суспільстві в середині та другій половині XIX століття. Про це свідчить і назва п’єси «Гроза». Але якщо в природі після грози повітря стає чистішим, відбувається розрядка, то в житті після «грози» навряд чи що зміниться, швидше за все, все залишиться на своїх місцях.

Була вперше поставлена \u200b\u200bна сцені в 1859 році. Свою роботу письменник писав в епоху реалізму, коли всі явища і предмети наділялися символічним змістом. Не стала винятком і драма. Давайте ж визначимося, в чому сенс і символіка назви п’єси Островського.

Сенс назви драми Гроза

Читаєш п’єсу драматурга, мимоволі вирізняєш головну героїню Катерину. Ось тільки письменник називає твір не в честь Катерини, він вибирає символічну назву Гроза, і не просто так.

У п’єсі гроза представлена \u200b\u200bяк природне явище, де різні події супроводжуються частою негодою, і жителі Калинова живуть в передчутті стихії. Але не тільки гроза виступає як явище природи, тут вона є і дійовою особою. Вона стала викликом встановленим порядкам, де письменник викриває тиранію в побуті і показує протест, що повинен був виникнути.

Гроза є і характеристикою окремих героїв драми. Так ми бачимо Кабаниху, чий характер подібний до розкатам грому. Її всі бояться і не сміють перечити. Вона ж є представником старих порядків.

Гроза бушує і в душі Катерини, яка протестує проти усталених засад і не може з ними змиритися. Вона починає боротися з несправедливістю і кидається в річку, звільняючи свою живу душу, вибираючи смерть. Ось і виходить, що сенс назви драми набагато ширше, ніж показати життя людей в очікуванні цього природного явища. Сенс в тому, щоб показати зміни і переломні моменти, які викликані несприйняттям правил, устоїв, моралі і втратою моральності.

Символіка п’єси Гроза Островського

Знайомлячись з драмою Островського, ми можемо помітити різну символіку, яку використовує письменник у своїй роботі. Перш за все це гроза, яка є як символом Божої кари і покаранням за гріхи, так і символом змін, бунту. Вона ж є і символом нового, прийдешнього.

Часто Катерина згадує птахів і мріє стати однією з них. Тут птахи символізують свободу, незалежність, легкість, яку мріяла отримати героїня, звільнившись з болота болота життя.

Ще символічно письменник використовує в своєму творі річку. Вона – як кордон між двома життями. По один бік Калинів, де старі підвалини і темне царство. По інший бік – ідеальне життя. Для всіх вона своя, але вона особлива, така в якій би кожен хотів опинитися. Одночасно з цим Волга стає і символом смерті, хоч це і дивно звучить. Адже вода за своєю суттю – це життя. Але з іншого боку, стрибнувши в річку, Катерина знайшла ту саму свободу, про яку так мріяла. Вона звільнилася від темного царства.

Сенс назви п’єси А. Н. Островського «Гроза»

«Гроза» – одне з найяскравіших творів А. Н. Островського. Воно було написано в 1859 році, під час корінних змін, що відбувалися в російській суспільстві. І не випадково Островський обрав саме таку назву для своєї п’єси.

У слові «гроза» укладено величезний сенс. Гроза – це не тільки природне явище, але це і символ змін в «темному царстві», в тому життєвому укладі, який існував протягом декількох століть в російського життя.

У центрі п’єси – конфлікт представників «темного царства» з їх жертвами. На тлі прекрасної спокійній природи малюється нестерпна життя людей. І головна героїня – Катерина – не витримує гніту, приниження її людської гідності. Про це свідчать і зміни в природі: фарби згущуються; насувається гроза, небо темніє. Відчувається наближення грози. Все це є передвістям якихось грізних подій.

Вперше слово «гроза» звучить в сцені прощання з Тихоном. Він каже: «. Тижнів зо два ніякої грози наді мною не буде». Тихону дуже хочеться хоч ненадовго вирватися з затхлій атмосфери батьківської хати, вирватися з-під влади своєї матусі Кабанихи, відчути себе вільним, так би мовити, «на весь рік відгуляти». Під «грозою» він розуміє гніт матері, її всевладдя, страх перед нею, а також страх перед відплатою за скоєні гріхи. «Гроза нам в покарання надсилається», – говорить Дикої Кулигину І ця боязнь відплати властива всім героям п’єси, навіть Катерині. Адже вона релігійна і вважає свою любов до Борису великим гріхом, але вдіяти з собою нічого не може.

Єдиний, хто не став боятися грози, – так це механік-самоучка Кулігін. Він навіть намагався протистояти цьому природному явищу, спорудивши громовідвід. Кулігін бачив в грозі лише величне і прекрасне видовище, прояв сили і могутності природи, а не небезпеку для людини. Він каже всім: «Ну чого ви боїтеся, скажіть на милість? Кожна тепер травичка, кожна квітка радіє, а ми ховаємося, боїмося, точно напасти який! .. У вас все гроза! .. З усього-то ви собі лякав наробили. Ех, народ. Я от не боюся ».

Отже, в природі гроза вже почалася. А що ж відбувається в суспільстві? У суспільстві теж не все спокійно – назрівають якісь зміни. Гроза в цьому випадку є ознакою майбутнього конфлікту, його дозволу. Катерина вже не в змозі жити по домостроївськими правилами, вона хоче волі, але у неї вже немає сил боротися з оточуючими. Не випадково, до речі, поява божевільної барині на сцені, яке супроводжується ударами грому. Вона передбачає головній героїні близьку загибель.

Таким чином, гроза є поштовхом до розв’язки конфлікту. Катерина дуже злякалася слів пані, ударів грому, прийнявши їх за знак «згори». Вона була дуже емоційною і віруючою натурою, тому просто не змогла жити з гріхом на душі-гріхом любові до чужої людини. Катерина кинулася в безодню Волги, не витримавши страшного, важкого, підневільного існування, яке сковувало пориви гарячого серця, не змирившись із лицемірною мораллю самодурів «темного царства». Ось такі наслідки мала гроза для Катерини.

Треба відзначити, що гроза є ще й символом любові Катерини до Бориса, племінника Дикого, тому що в їх відносинах є щось стихійне, як і в грозі. Так само, як і гроза, ця любов не приносить радості ні героїні, ні її коханому. Катерина – заміжня жінка, вона не має права змінювати своєму чоловікові, тому що дала клятву вірності перед Богом. Але шлюб був здійснений, і як не старалася героїня, вона не могла полюбити свого законного чоловіка, який, не був здатний ні захистити свою дружину від нападок свекрухи, ні зрозуміти її. Але Катерина жадала любові, і ці пориви її серця знайшли вихід в прихильності до Борису. Він був єдиним мешканцем міста Калинова, який не виріс в ньому. Борис був освіченіші інших, навчався в Москві. Він єдиний, хто розумів Катерину, але допомогти їй не міг, так як йому не вистачало рішучості. А чи любив Борис Катерину насправді? Скоріше за все ні. Очевидно, це було не настільки сильне почуття, заради якого можна було пожертвувати всім. Про це говорить і той факт, що він залишає Катерину зовсім одну в місті, радить їй скоритися долі, передчуваючи, що вона загине. Свою любов Борис проміняв на спадщину Дикого, якого він ніколи не отримає. Тим самим Борис також є плоть від плоті Калиновського світу, він узятий цим містом в полон.

Островський в своєму творі зумів показати зміни, що відбувалися в російській суспільстві в середині та другій половині XIX століття. Про це свідчить і назва п’єси «Гроза». Але якщо в природі після грози повітря стає чистішим, відбувається розрядка, то в житті після «грози» навряд чи що зміниться, швидше за все, все залишиться на своїх місцях.

Який сенс назви п’єси «Гроза»? Відповідаючи на це питання, потрібно, в першу чергу, згадати про час її створення. Їм є 1859 рік – час, безпосередньо передує кардинальних змін в житті Росії. Одна з головних змін – скасування кріпосного права, що стала результатом умонастроїв в суспільстві того періоду. Не розібравшись в їх суті, буде важко пояснити сенс назви п’єси Островського «Гроза». Тому коротко торкнемося і цю сторону питання.

Відображення настроїв в російській провінції середини XIX століття

Безпосередньо перед написанням п’єси автор здійснив подорож по маленьким приволзькі містечках. Тому в ній знайшли відображення побут і звичаї провінційних жителів. Хоча тема кріпосного права безпосередньо не зачіпається в «Грози», в ній передано настрій гострого соціального конфлікту – конфлікту «темного царства» (кріпосницької Росії) і людей нового типу.

Це настрій асоціювалося у письменника зі станом природи, яке буває перед грозою. Для нього характерні згущуються хмари, що закривають сонячне світло, важкий вологе повітря і задуха. Звідси і починається розуміння того, в чому сенс назви п’єси «Гроза». Її дія розгортається у вигаданому маленькому місті Калинове, що підкреслює думку Островського про те, що «передгрозова» атмосфера була характерна для всієї Росії.

Обстановка в сім’ї

Для сімейства, очолюваного Марфою Ігнатіївною Кабанова, як і для багатьох інших купецьких родин, була характерна обстановка жорсткого домострою. Вийшовши заміж за сина Кабанихи Тихона, Катерина (головна дійова особа), раніше оточена любов’ю матері, потрапила «з вогню в полум’я».

Їй чужа підневільна життя в атмосфері придушення особистості, самодурства і постійного тиску на її волелюбну натуру. Всім відомо, що А. Н. Добролюбов охарактеризував Катерину як промінь світла, проглянули в темному царстві, що також навіває асоціацію з променями сонця, якими висвітлюється небо після бурі. Це бачення образу головної героїні також допомагає зрозуміти, в чому полягає сенс назви п’єси «Гроза».

Зображення грози в природі і в душі персонажів

Між жертвами домострою – Катериною, її коханим Борисом, чоловіком Тихоном, його сестрою Варварою і представниками «темного царства» – Марфою Кабанова і Диким назріває конфлікт, який є центральним у п’єсі. Розвиток цього конфлікту Островський художньо відображає шляхом паралельного опису змін, що відбуваються в природі і в житті людей.

Спочатку малюється прекрасна, безтурботна природа, на тлі якої відбувається нестерпна життя героїв п’єси під гнітом купців-самодурів. Її тягар не витримує Катерина. Приниження людської гідності суперечить її характеру. У свідки цих душевних метань автор як би закликає саму природу, в якій ясно відчувається наближення грози. Фарби згущуються, небеса темніють – насуваються грізні події в житті героїв. І в цьому знову відчувається сенс назви п’єси «Гроза» Островського.

Гроза в мові героїв п’єси

Перший раз слово «гроза» в п’єсі вимовляється Тихоном, коли він їде з дому. Він каже, що цілих два тижні ніякої грози над ним не буде. Тихон всією душею прагне вирватися з-під гніту матері, вдихнути свіжого повітря після задушливої \u200b\u200bдомашньої атмосфери. Він хоче відгуляти на весь майбутній і, як завжди болісний, рік.

Для Тихона гроза – це необмежена влада Кабанихи над ним, страх перед її грізною натурою, а також боязнь відповідальності за свої гріхи.

Купець Дикої говорить механіку-самоука Кулигину про те, що гроза надсилається людям в покарання за їх вільнодумство і непослух. І боязнь покарання властива всім персонажам, в тому числі і Катерині.

Вона вкрай релігійна, свою любов до Борису вважає великим гріхом, бореться з нею як може, але безрезультатно і чекає відплати. Тут ми бачимо ще одну грань того, в чому полягає сенс назви п’єси «Гроза». Це прийом, за допомогою якого відображається думка автора про те, що люди, будучи вільними, в той же час відчувають себе винними і боятися нового життя.

Що бачить в грозі механік Кулігін

Продовжуючи розбиратися в питанні, в чому сенс назви п’єси «Гроза», не можна не розглянути ставлення до грозі Кулигіна. Він один з усіх героїв не боїться її. Він робить спробу протистояння цьому потужному явищу природи, змайструвавши громовідвід. В грозі механік бачить не страшну караючу силу, а чудесне, величне видовище, потужну, очищувальну силу.

Він, як дитина, радіє змінам в природі, закликаючи не боятися грози, а захоплюватися нею. Він каже, що кожна травинка і квітка вітають грозу, а люди ховаються від неї, немов від напасті, роблять з неї опудало. У чому сенс назви п’єси «Гроза», якщо судити про нього, виходячи з відношення до цього явища Кулигіна?

Вважається, що його прообразом був винахідник Іван Кулібін, що дозволяє судити про Кулигине як про носія нових, прогресивних поглядів, готовому робити навколишнє життя краще, боротися з труднощами, а не боятися їх. Чи не побоюватися настання грози, а сприймати її, як прихід нового, світлого, вільного життя. Цей погляд протиставляється поглядам інших персонажів.

Гроза як символ любові Катерини і Бориса

Вивчаючи, в чому сенс назви п’єси «Гроза», необхідно торкнутися і відносин Катерини і Бориса, племінника Дикого. Гроза символізує і цю сторону в життя героїні. У любові молодих людей відчувається присутність бурхливої \u200b\u200bстихії, якої вони так бояться.

Їх почуття сильне, пристрасне, але воно не приносить ні радості, ні щастя їхнім душам, не допомагає згуртуватися в боротьбі з дійсністю. Будучи заміжньою, Катерина мучиться тим, що не любить Тихона, хоча і намагалася полюбити. Але той не був здатний ні зрозуміти свою дружину, ні захистити її від свавілля свекрухи.

Жага любові, сердечне сум’яття, які привели до появи почуття прихильності до Борису, також викликають асоціації з передгрозове станом природи. Однак Борис не зрозумів прагнень Катерини до особистого щастя, він виявився не тією людиною, яка їй був потрібен. Таким чином, розвиток любовної лінії є відображенням наростаючого конфлікту, тобто символом зародження грози.

висновок

Назва твору тісно пов’язаний з його змістом, з образами багатьох персонажів. Можна навіть сказати, що гроза є самостійним дійовою особою п’єси. Вона присутня в описах природи, будучи ознакою конфлікту між людьми і її розв’язання.

Катерина не може жити як і раніше, вона жадає волі, прагне любові, нормальних людських відносин. В її житті настає буря, вибухає гроза. Спочатку вона кидається в любов, як в безодню, а потім, не знайшовши в собі сил боротися, – і в Волгу.

В кінці п’єси, на тлі гучних ударів, з’являється божевільна панянка, яка передрікає близьку загибель Катерині. Тут образ грози виступає як поштовх до розв’язки конфлікту. Незважаючи на трагічний кінець, Островський показав, що головна героїня не змирилася з ненависної дійсністю і пішла їй наперекір.

П ‘єса Олександра Миколайовича Островського “” Гроза “”: аналіз, історія створення

А. Н. Островський був видатним літературним діячем. Він багато чого змінив у постановці п ‘єс, а його твори відрізняються реалізмом, поглядів якого дотримувався письменник. Один з його найбільш відомих творів – п ‘єса “” Гроза “”, аналіз якої представлений нижче.

Історія створення п ‘єси

Аналіз “” Грози “” слід почати з історії її написання, тому що обставини того часу зіграли важливу роль у створенні сюжету. П ‘єса була написана в 1859 році під час подорожі Островського по Поволжю. Письменник спостерігав і досліджував не тільки краси природи і пам ‘ятки поволзьких міст.

Його не менше цікавили люди, які зустрічалися йому в подорожі. Він вивчав їхні характери, особливості побуту, історії їхнього життя. Олександр Миколайович робив записи, а потім на їх основі і створив свій твір.

Але історія створення “Грози” Островського має різні версії. Дуже довго дотримувалися тієї думки, що сюжет для п ‘єси письменник взяв з реального життя. У Костромі жила одна дівчина, яка, не витримавши утисків свекрухи, скинулася в річку.

Дослідники знаходили безліч збігів. Сталося це в тому ж році, в якому була написана п ‘єса. Обидві дівчини були молодими і в дуже ранньому віці були видані заміж. Обох гнобили свекрухи, а чоловіки були слабохарактерними. У Катерини був роман з племінником найвпливовішої людини в місті, а у бідної костромської дівчини – з поштовим службовцем. Не дивно, що через таку велику кількість збігів довгий час всі вважали, що сюжет заснований на реальних подіях.

Але більш детальні дослідження спростували цю теорію. Островський відправив п ‘єсу в друк у жовтні, а дівчина скинулася місяцем пізніше. Тому сюжет не міг бути заснований на історії життя цієї костромської родини. Однак, може, завдяки своїй спостережливості Олександр Миколайович зміг передбачити цей сумний кінець. Але є в історії створення п ‘єси і більш романтична версія.

Хто був прототипом головної героїні?

В аналізі “” Грози “” можна вказати і те, що було безліч суперечок про те, з кого ж був списаний образ Катерини. Знайшлося місце і для особистої драми письменника. І в Олександра Миколайовича, і в Любові Павлівни Косіцької були сім ‘ї. І це послужило перешкодою для подальшого розвитку їхніх відносин.

Косицька була театральною актрисою, і багато хто вважає, що вона є прототипом образу Катерини в “” Грозі “” Островського. Пізніше Любов Павлівна зіграє її роль. Сама жінка була родом з Поволжя, а біографи драматурга писали, що “” Сон Катерини “” був записаний зі слів Косіцької. Любов Косицька, як і Катерина, була віруючою і дуже любила церкву.

Але “” Гроза “” – це не тільки драма про особисті стосунки, це п ‘єса про наростання конфлікту в суспільстві. У ту епоху вже були люди, які хотіли змінити старі порядки, але закосніле “” домостроївське “” суспільство не хотіло їм підкорятися. І це протистояння відбито в п ‘єсі Островського.

Коротке утримання “Грози” “Островського

Дія п ‘єси відбувається у вигаданому приволзькому місті Калинові. Жителі цього містечка – люди, які звикли до обману, тиранії, невігластва. Кілька людей з калинівського суспільства виділялися своїм прагненням до кращого життя – це Катерина Кабанова, Борис і Кулігін.

Молода дівчина була заміжня за слабохарактерним Тихоном, чия сувора і деспотична мати постійно гнітила дівчину. Кабаниха встановила в своєму будинку дуже суворі порядки, тому всі члени сімейства Кабанових її не любили і боялися. Під час від ‘їзду Тихона у справах Катерина таємно зустрічається з Борисом – освіченим молодим чоловіком, який приїхав з іншого міста до свого дядька – Дикого, людини такого ж крутого подобу, як і Кабаниха.

Коли повернувся її чоловік, молода жінка перестала бачитися з Борисом. Вона побоювалася покарання за свій вчинок, тому що була побожною. Незважаючи на всі вмовляння, Катерина в усьому зізналася Тихону і його матері. Кабаниха ще пуще стала тиранити молоду жінку. Бориса дядька відправив до Сибіру. Катерина, попрощавшись з ним, кинулася у Волгу, розуміючи, що вона більше не зможе жити в тиранії. Тихон звинуватив матір у тому, що це через її стосунки його дружина зважилася на такий крок. Це коротке утримання “” Грози “” Островського.

Короткий опис персонажів

Наступний пункт аналізу п ‘єси – це характеристика героїв “” Грози “” Островського. Всі дійові особи вийшли запам ‘ятовуються, з яскравими характерами. Головна героїня (Катерина) – молода жінка, вихована на порядках домобуду. Але вона розуміла всю закоснілість цих поглядів і прагнула до кращого життя, де всі люди жили б чесно і чинили правильно. Побожна, любила ходити до церкви і молитися.

Кабанова Марфа Гнатівна – вдова, заможна купчиха. Дотримувалася підвалин домобуду. Володіла крутою подобою, встановила тиранічні порядки в будинку. Тихон – її син, слабохарактерний мужик, любив випити. Розумів, що його мати несправедлива до дружини, але боявся піти проти її волі.

Борис – освічений молодий чоловік, приїхав, щоб Дикий дав йому частину спадщини. Вразливий, не приймає законів калинівського суспільства. Дикий – впливова людина, всі його боялися, тому що знали, якої він суворої моралі. Кулігін – міщанин, який вірить у силу науки. Намагається довести іншим усю важливість наукових відкриттів.

Це характеристика героїв “” Грози “” Островського, які зіграли значну роль у сюжеті. Їх можна розділити на два маленьких суспільства: які дотримуються старих поглядів і тих, хто вірив, що зміни необхідні для створення кращих умов.

Промінь світла в п ‘єсі

В аналізі “” Грози “” варто виділити головний жіночий образ – Катерину Кабанову. Вона є відображенням того, що може зробити з особистістю тиранію і деспотичне ставлення. Молода жінка хоч і виросла в “” старому “” суспільстві, на відміну від більшості, бачить всю несправедливість таких порядків. А Катерина ж була чесною, не хотіла і не вміла обманювати, і це одна з причин, через яку вона все розповіла чоловікові. А ті люди, які її оточували, звикли обманювати, боятися, тиранити. А молода жінка не могла це прийняти, вся її духовна чистота противилася цьому. Через внутрішнє світло і прагнення жити чесно образ Катерини з “” Грози “” Островського порівнювали з “” променем світла в темному царстві “”.

І єдиними радощами в її житті були молитва і любов до Бориса. На відміну від усіх тих, хто міркував про віру, Катерина вірила в силу молитви, вона дуже боялася вчинити гріх, тому не могла зустрічатися з Борисом. Молода жінка розуміла, що після її вчинку свекруха буде терзати її ще більше. Катерина бачила, що в цьому суспільстві ніхто не хотів змінюватися, а жити серед несправедливості, нерозуміння і без любові вона не могла. Тому кинутися в річку здавалося їй єдиним виходом. Як потім сказав Кулігін, вона знайшла спокій.

Образ грози

У п ‘єсі одні з важливих епізодів пов’ язані з грозою. За сюжетом, Катерина дуже боялася цього природного явища. Тому що люди вірили, що гроза покарає грішну людину. І всі ці хмари, грім – все це тільки посилювало гнітючу обстановку будинку Кабанових.

В аналізі “” Грози “” слід також зазначити, що досить символічно те, що всі епізоди з цим природним явищем пов ‘язані з Катериною. Це відображення її внутрішнього світу, того напруження, в якому вона знаходилася, тієї бурі почуттів, яка вирувала у неї всередині. Катерина боялася цього напруження почуттів, тому вона дуже переживала, коли була гроза. Також гроза і дощ – це символ очищення, коли молода жінка кинулася в річку, то вона знайшла спокій. Так само, як і природа здається чистішою після дощу.

Основна ідея п ‘єси

Який же головний сенс “Грози” “Островського? Драматург прагнув показати те, як несправедливо влаштоване суспільство. Як можуть пригнічувати слабких і беззахисних, що людям не залишають ніякого вибору. Можливо, Олександр Миколайович хотів показати, що суспільству варто переглянути свої погляди. Сенс “” Грози “” Островського полягає в тому, що не можна жити в невігластві, брехні і закоснілості. Потрібно прагнути стати краще, терпиміше ставитися до людей, щоб їх життя не походило на “” темне царство “”, як у Катерини Кабанової.

Особистий конфлікт

У п ‘єсі показано наростання внутрішнього конфлікту у Катерини. З одного боку – розуміння, що жити в тиранії не можна, любов до Бориса. А з іншого – суворе виховання, почуття обов ‘язку і боязнь вчинити гріх. Жінка не може прийти до одного рішення. Протягом п ‘єси вона зустрічається з Борисом, але навіть і не думає про те, щоб піти від чоловіка.

Конфлікт все наростає, а поштовхом для сумної загибелі Катерини стала розлука з Борисом і посилення гонінь з боку свекрухи. Але особистісний конфлікт займає не найголовніше місце в п ‘єсі.

Соціальне питання

В аналізі “” Грози “” слід зазначити, що драматург постарався передати настрій суспільства, яке було на той момент. Люди, розуміли, що потрібні зміни, що старий лад суспільства повинен поступитися місцем новому, освіченому. Але люди старих порядків не хотіли визнавати, що їхні погляди втратили свою силу, що вони неосвічені. І ця боротьба між “” старим “” і “” новим “” знайшла відображення в п ‘єсі А. Островського “” Гроза “”.