Султанський євнух: Робота мрії 17 сторіччя

Хлопчикам видаляли статеві органи і вставляли трубочку для сечовипускання. За це раби одержували шанс піднятися до вершини влади у наймогутнішій державі Європи, Африки і Близького Сходу. Приголомшливу історію євнухів розповідає авторка книжок «Роксолана: міфи та реалії», «Листи Роксолани: любов та дипломатія» та роману «Хатідже Турхан» Олександра Шутко.

Уже 4000 років тому правителі Ассирії наказували каструвати вищих чиновників, аби ті не думали про захоплення трону і заснування власної династії. Пізніше видаляти чоловікам статеві органи стали також з ритуальною метою. Ассирійці вважали, що богиня Ку-Баба дарує рослинам плодючість. Жерці мали навзаєм пожертвувати богині свої статеві органи.

Припускають, що поклоніння Ку-Бабі з часом переродилося в шанування Матері богів Кібели. Після війни проти Ганнібала цей східний культ запозичили в Римі. Високо цінуючи чоловічу силу, громадянам республіки та навіть їхнім рабам проходити кастрацію забороняли — жерцями Кібели були іноземці.

Рим підкорили варвари, і в 4 сторіччі новою столицею імперії став Константинополь. Там не цуралися азійських традицій — потужну фракцію при дворі складали кастровані чиновники. Євнух вірменського походження Нарсес прославився як полководець і дипломат, а 532 року врятував імператора Юстиніана під час повстання партій іподрому.

1453 року турки захопили Константинополь і зробили місто столицею Османської імперії. Як коштовні дарунки султану євнухів туди доправляли намісники Єгипту.

Стародавня держава у північному Міжріччі (територія сучасного Іраку)

А ви ким хочете стати, коли виростете?

Серед видів кастрації було позбавлення яєчок, члена або всього разом. Євнухам відрізали яєчка до середини 15 сторіччя, коли султан Мехмед II побачив, як мерин покриває кобилу. Відтоді служити до султанського гарему брали тільки чоловіків з повністю видаленими статевими органами.

Для перетворення обирали хлопців, в яких ще не почалося статеве дозрівання. Ідеальним віком вважали 8 років. Жертву прив’язували до столу, орган перетягували мотузкою і різали гострим лезом. Рану припікали розжареним залізом або заливали смолою, у канал для виведення сечі вставляли бамбукову трубочку. Потім дитину на кілька днів закопували до шиї в гарячий пісок.

Загоєння і нестерпний біль при сечовипусканні тривали кілька місяців. Чимало кастрованих помирало від шоку, втрати чи зараження крові. Решта набувала тонкий голос, жіночні риси і будову тіла, а також довічне нетримання сечі через відсутність члена.

Кастрація. Ілюстрація з перського трактату про хірургію, 1466 рік. Джерело: Bibliothèque Nationale, Paris, France

Добре законспіровані коханці

Фізичні страждання дещо компенсував комфорт подальшого життя. До поважної посади в адміністрації гарему євнухи мали подолати кілька ступенів ієрархії (від охоронців до слуг і наглядачів), тож багато років мешкали у тісних бараках. Але навіть такі умови були небаченими в місцях, звідки забрали хлопців. Зрештою, вони могли дослужитися до посади і заробити на власну резиденцію, або ж звільнитися зі служби і … одружитися.

Це були покалічені чоловіки, але чоловіки. Через плітки про їхню майстерність в оральних пестощах і використанні секс-іграшок у 17 столітті кастратам заборонили мешкати поряд з підопічними жінками.

Збереглися скарги наложниць, яких віддали з султанського гарему в дружини командирам яничарського корпусу , начебто в ліжку ті виявилися гіршими за євнухів. Сестра султана Сулеймана Пишного навіть вийшла за кастрата заміж. І вона не була така одна.

Євнух, змушений покинути султанський гарем через сильний потяг до жінок, писав у спогадах: «Це відчуття ставало таким сильним, що мені хотілося торкатися, обіймати, кусати губи, груди, стегна прекрасних наложниць, які навіть не думали прикривати поряд зі мною свої оголені тіла. Я відчував себе збудженим биком, тому вирішив піти з гарему та одружитися. Жінка, яка вийшла за мене, була вірною та відданою дружиною. Я впевнений, що від близькості з нею отримував значно більше насолоди, аніж звичайний чоловік».

Регулярна піхота Османської імперії. Примусово набиралася серед християнських підданих султана

«Гравці в манкалу», Йоганн Самуель Мок, 1730-1735 роки. Вважається, що на картині зображені євнух і наложниці. Джерело: Національний музей у Варшаві

Black Power!

Пророк Магомет заборонив мусульманам каструвати людей, аби не втручатися у волю Аллаха. Тому бізнес з постачання євнухів належав християнам. Перші сто років після завоювання Стамбула більшість службовців імперського гарему були білими. Хлопчиків забирали на підкорених землях Балкан і Кавказу з родин, що не могли сплатити джизію, податок з іновірців.

Імперія багатіла, зростали вимоги жінок до комфорту, у монарха більшало нащадків. Це стимулювало попит на кастратів. У другій половині 15 сторіччя в гаремі працювало 20 охоронців і служників, на початку наступного стане 40, далі часом буде по 600–800.

За султана Мурада ІІІ перевагу стали надавати чорношкірим євнухам. Рабам, взятим у Судані, вирізали статеві органи православні в Ефіопії та копти в монастирях Єгипту. Кастрований африканець коштував дорого, дорожче за вродливу християнку. Незабаром африканські євнухи отримали при дворі чисельну перевагу і найважливішу роботу. Білим тепер довіряли тільки зовнішній периметр і приміщення для чоловіків, чорні доглядали гарем і особисті апартаменти султана.

Начальник чорних євнухів кизляр-ага формально керував персоналом гарему і палацу, а фактично був найважливішим посадовцем в державі після великого візира і головного муфтія .

Влада — це гроші. Гроші — це влада

Могутність кизляр-аги живилася впливом гарему і насамперед валіде, матері правителя. Вплив ніколи не був слабким, а в 16—17 сторіччях визначав курс імперії. Цей період Жіночого султанату започаткувала кохана дружина Сулеймана Пишного, українка Хюррем-Роксолана.

Лише кизляр-ага мав одночасно доступ до султана і до гарему, передавав усі повідомлення між ними і таким чином контролював найважливіший канал комунікації. Він знав усе, і був найбажанішим джерелом інформації для європейських послів, від яких отримував чималі хабарі.

Втім жодний хабар не міг принести так багато грошей, як доручений начальникам чорних євнухів контроль над вакфами. У цих фондах збирали земельні ділянки і нерухомість, а прибутки від користування cпрямовували на доброчинні справи. Кизляр-ага пильнував за багатими вакфами, через які імперія фінансувала утримання священних міст Мекки і Медіни, за вакфами кількасот мечетей і особистими вакфами жінок султана. Так після смерті грекині Василіки, молодшої дружини Ахмеда I, в управління євнухів перейшли Афіни.

Керуючи величезною власністю, кизляр-ага щомісяця одержував по 20 тисяч куруш (понад $ 1,5 мільйони) і налагоджував по всій імперії широку мережу корупційних зв’язків.

130 років в історії Османської імперії, коли матері та дружини султанів мали значний вплив на державні справи

Як це працювало. Гарем султанів Османської імперії. Маленькі таємниці великого гарему Османської імперії

Відомо, що з тих пір, як Султан Орхан Газі одружився на Халофере (Нилюфер), дочки Візантійського Імператора, практично всі невістки Династії були іноземками. Та й чи існують в світі династії, що знаходилися при владі, але при цьому не змішують кров з іноземними принцесами? І це тільки останнім часом стала підніматися тема про культурні проблеми самоідентифікації при матері-іноземці, в Османській Імперії нічого подібного не було. Звернені в іслам хлопчики і дівчатка в палаці і в корпусах навчалися турецької мови і ісламської культури. Українка Роксолана стала Хюррем і вивчила за кілька років турецька так добре, що могла писати на ньому вірші. Історія говорить про те, що Османська династія якраз робила дуже багато для збереження турецької культури. З 1924 року зростання напруження та учні за кордоном у вигнанні нащадки роду не мають можливості в’їхати на батьківщину, але при цьому до недавнього часу вони чудово володіли турецьким і знали все турецькі традиції і звичаї. Це – відмінний приклад і яскраве спадщину прекрасного палацового освіти.

значення Гарему

Гарем на арабському обзначает «заборонений і таємний». Навпаки того, що вважає більшість, гарем не є поняттям, характерним виключно для східних мусульман, воно універсально, тобто було в ходу в різних місцях і в різний період. При цьому не можна сказати, що нації або правителі, у яких гарем був відсутній, були більш поважні по відношенню до жінок.

Гарем – найвідоміше місце палацу Топкапи, про який говорять найбільше. Але це і місце, уявлення про який дуже далеко від істини. Гарем займав перше місце в палацовому і державний протокол, тому що це обитель Падишаха; а на чолі обителі стояла Султан.

Гарем означає «сама таємна і прихована частина людського життя, сама недоторканна частина будинку». Всупереч загальноприйнятій думці, гареми були не тільки у близькосхідних мусульман, закриті для зовнішнього доступу частини були в палацах Китаю, Індії, Візантії, стародавнього Ірану і навіть ренесансної Італії, в Тоскані і при дворі патриціїв Флоренції. Тут були і наложниці, і жінки і дівчата вищого стану, які жили далеко від чужих поглядів. В Османській палаці ж гарем був інститутом.

Освіта в гаремі

Частина гаремних дівчат видавали заміж за молодих чиновників, вирощених в Ендеруне (чоловіча частина палацу, що включає кращу в державі школу, яка готує з державних діячів). Більш того, за відповідних держ. діячів видавали навіть сестер і дочок Султана. Незважаючи на те, що до 16 століття представники династії Османів одружилися на іноземках (мусульманок чи ні) з інших династій, після 16 століття ця практика припинилася, також перестали віддавати в інші держави невістками дівчат з Османської роду. У цьому сенсі гарем був місцем, в якому дівчат навчали і готували до заміжжя з класом управлінців, яких готували в Ендеруне. Дівчата в гарем бралися не тільки для того, щоб вони були дружинами або улюбленицями Султана. Їх також купували в гарем і звертали в іслам для того, щоб щастя їх знайшло в іншому місці. Дівчата з видатними здібностями, які подобалися Султану, залишалися в палаці як службовців, і потім тих з них, що добре вивчать турецька і іслам і повністю ассіміліркуются в палацової Османської цивілізації, видавали заміж за вихідців з Ендеруна, які переходили в Біруні (клас державних управлінців). Раз девширме були «аристократами по крові» і не мали ніяких законних підстав претендувати на владу, Османська верхівка віддалялася від народу. Правлячий клас формувався через брак. І до тих пір, поки представники цього класу були в формі і ворушили мізками, вони залишалися при правителі, але варто було їм тільки оступитися, їх тут же викидали з цього класу, адже ніяких юридичних прав на владу у них не було.

В гарем забирали хорваток, гречанок, росіянок, українок і грузинок. Були там навіть дівчата з Італії і Франції. Але ось вірмени і євреї були частиною підданих, тому армянок і єврейок в гарем не брали, а вірмен і євреїв не брали в корпус Капикулу, не обертали в мусульман і не брали на військову службу. Дівчат з мусульманських народностей брали в гарем настільки рідко, що це можна назвати винятком. Звичайно ж, долі гаремних дівчат, як і всюди, складати дуже по-різному.

Валіде Султанші і Хасекі

На чолі гарему стояла мати падишаха – Валіде. За свідченнями істориків, Хатідже Турхан Султан (мати Мехмеда IV) свого часу дуже любив народ. А ось Кесем Султан, навпаки, була нещасливої \u200b\u200bВаліде, але в день її вбивства велика кількість людей в Стамбулі залишилися голодними, а багато бідних наречених залишилися без приданого (прім.пер – Кесем Султан організовувала безкоштовні кухні для бідняків і забезпечувала доданим беспріданіц).

Еметуллах Рабіа Гюльнуш Султан (1642-1715)

Серед були такі, як Гюльнуш Султан, які прожили довге і щасливе життя. Гульнуш – улюблена Хасекі Мехмеда IV, нерозлучна з ним до кінця життя. Вона довгий час була Валіде, оскільки була матір’ю Мусаф II і Ахмеда III. Народ її любив, вона побудувала мечеть в Ускюдарі, яку можна назвати прикладом Османської бароко, її могила знаходиться там же. Через її імені, яке означає «подібна троянді», в її відкритому тюрбе завжди висаджують рожеві кущі. Але її чоловік, як і два сина були скинуті з престолу. Є й такі Хасекі, яким довелося пережити нещасну долю своїх чоловіків і синів-правителів, як і Гюльнуш Султан. Наприклад, згадаємо мати Султана Абдульазіз – Пертевніяль Валіде. Хасекі і Валіде, чоловіки і сини яких померли, були змушені переїжджати в старий палац, як би сумно це не було.

Були й ті, хто потрапляв в гарем, здобував освіту і залишав його, вдало вийшовши заміж. Були й ті, кого видавали заміж за звичайних, нічим не примітних чоловіків. Деякі з них, як, наприклад, Кетхюда Деф-і Гам Хатун, височіли до досить високих позицій (хазнедар уста – управитель-скарбник), а деякі працювали на простих позиціях і займалися навіть прибиранням. Спочатку дівчат вчили турецькому, потім – Корану і грамоті. Дівчата також отримували уроки східних танців, музики, образотворчого мистецтва тощо Крім цього вони обов’язково вивчали палацовий протокол, етикет і правила хорошого тону. Завдяки знанню релігії і головне – традицій і правил поведінки там, де вони жили, їх все називали «палацовими дамами» і вкрай поважали за їх виховання. Якщо в якомусь районі проживала жінка, яка здобула освіту у палаці, цього було достатньо для того, щоб весь район вивчив палацовий турецька і палацовий етикет. А ті, хто жив поруч з цими освіченими жінками, передавали отримані знання на протязі декількох поколінь.

Політика і інтриги в гаремі – це лише короткий період довгої історії. Після того, як Кесем Султан була вбита в результаті змови гарем знову повернувся на круги своя до спокійним і розміреним життя. Венеціанка Бафо (Нурбану або Сафіє Султан), Хюррем Султан, Кесем Султан – це ті імена, які зазвичай згадують в контексті політичних інтриг. Турхан Султан і її невістка Гюльнуш Еметуллах в політику не втручалися.

Кизлар-аги, чорні євнухи, безсумнівно, найсумніші персонажі гарему. Їх керівником був Дарюссааде-ага, головний Кизлар-ага, пост якого був дуже високим в гаремной ієрархії. Від традиції брати в гарем чорних євнухів відмовилися в 19 столітті, незважаючи на це протягом Республіканських років в деяких районах Стамбула часто зустрічалися чорні євнухи, як залишок від минулих традицій.

Писати щось про гарем – справа невдячна, тому що все краще бачити тільки еротичні оповіді, описані раніше. Всі знають, як колотило свого часу Англію: все пам’ятають королів, яким рубали голови, і їх палацові інтриги. Або ж Францію. Османський гарем навіть близько не стояв з тим розпустою, який панував в палацах цих двох країн. Книги про гарем і другосортні романи на тему гаремной життя завжди викликали питання. Гарем – одна з тих тем, про яку всі вміють поговорити, але ніхто насправді їй не володіє. І це очевидно, що все надто поверхово оцінюють складність життя в гаремі, тих розумних і талановитих жінок, які в ньому жили, культурний контекст і державний інститут, яким був гарем.

Гарем ні вільним місцем виключно для розваг, перш за все це був будинок. І до нього треба ставитися з повагою, як і до будь-якого дому будь-якої сім’ї.

До кінця 15 століття падишаха Османа хоч і були багатоженцями, але вважали за краще дочок сусідніх правителів. Орхан Газі одружився з дочкою Кантакузіна принцесі Феодорі, Мурад I – на дочці імператора Еммануїла. Йилдирим Баезід Хан одружився з дочкою герміянского правителя Кютах’ї Сулейман Хана, потім з візантійською принцесою, потім на одній з дочок сербського деспота і, нарешті, на дочці Айдиноглу Іси Бея Хафса Хатун. Деякі шлюби Баезіда II мали певні стратегічні цілі, це очевидно.

Хоча останнім часом її походження піддають сумніву, але останньої принцесою блакитної крові в династії була дружина Султана Явуза Селіма і Валіде Кануні Султана Сулеймана – дочка кримського хана Менглі-Гірея Хафса Хатун.

Бабуся роду Османів Хюррем Султан була розумною і красивою українкою, яку європейці назвали Роксолана, а Кануні Султан Сулейман дарував їй титул «Султанша», незважаючи на те, що вона померла до того, як її діти зійшли на престол. Інша бабуся Османської династії Хатідже Турхан Султан, дружина Ібрагіма I і мати Мехмеда IV теж була Українкою. Так що ясно, що наша династія Османів – це змішання турецької та української крові. Ті, хто був красивіше і посообразітельнее, змогли піднятися до Валіде.

Наложниці, які надходили в гарем, – це або дівчата, яких брали в полон воїни Кримського Ханства в степах України і Польщі, або ж дівчата, куплені на невільничих ринках спеціальними повіреними, такими як Азовський або Каффскій (Феодосійський) Бей, або ж красуні, захоплені піратами, курсували між островами в Середземному морі. Наприклад, представниця роди Бафо Нурбану або Сафіє Султан, за походженням венеціанку, як раз з останніх. Крім цього в гарем потрапляли також дівчинки з вкрай бідних сімей, яких їх же сім’ї віддавали в гарем або торговцям рабами, щоб врятувати від потреби.

У 19 столітті ситуація кардинально змінилася. В гарем своїх дочок відправляли лояльні до династії і халіфату знатні черкеські і абхазькі пологи, вони вважали, що відправляють наречених для династії. Наприклад, четверта дружина Абдульхаміда II і мати Айше Султан – дочка одного з абхазьких беїв Агир Мустафи Бея.

Старий Палац Баезід, зараз ця будівля Стамбульського університету

Як і в будь-якому суспільстві, в гаремі теж були свої недоліки. Ті, хто був гарний і розумний, ставали улюбленицями і Одольська Султана, потім Хасекі – матерями, або ж, можливо, колись ставали Валіде. І тут не вгадаєш. Хто знає, може, Хасекі, яку відправили в Старий Палац, тому що її чоловік Падишах помер, одного разу повернеться в Топкапи в статусі Валіде, вітали з великими почестями загонами яничарів протягом усього шляху з Баезіда, а потім в палаці їй поцілує руки сам султан, тому що це її син став падишахом.

За типом того, як учні Ендеруна переходили в Біруні і отримували державні посади, точно так же мешканок гарему видавали заміж за службовців палацу або інших держ. службовців. Рівень грамотності в палаці був дуже високий. Деякі наложниці писали навіть грамотніше деяких Шехзаде.

Палацовий протокол неминуче мав подібності з палацовим протоколом європейських держав. У 19 столітті Османській палац відвідували деякі європейські монархи і спадкові принци балканських держав (наприклад, Болгарії). Система міжнародної дипломатії палацу – це центральний державний апарат, який визнавав віденське дипломатичне представницьке право. Згідно з цими протоколами місце Гарем-і Хюмаюна змінилося, змінилося життя і освіту султанської дружин і жінок. Причиною цих змін було, в тому числі, і зовнішній тиск. В період Другого Мешрутіета іноземні посли і навіть гості Єгипетського принца і деякі державні діячі брали участь в прийомах і балах в супроводі своїх дам, чого не можна сказати про жителів Османської палацу.

Внутрішнє оздоблення палацу Бейлербейі

В останні 50 років Імперії Імператриця Франції Євгенія одноосібно зробила візит від імені Наполеона III, німецький кайзер Вільгельм приїжджав тричі (один раз разом з імператрицею), незважаючи на те, що Імператор Австро-Угорщини Карл приїжджав з імператрицею Зітою, на всіх прийомах, вітаннях і зустрічах він був тільки з падишахом. На офіційних прийомах жінок не було. Але приїжджі імператриці відвідували Валіде і інших дам в гаремі, ті ж, у свою чергу, зробили візит до палацу Бейлербейі, в якому проживали гості. Це зміни, завдяки яким жінки династії змогли брати участь в державному протоколі. Завдяки цьому серед жіночої частини гарем значно зросла кількість дівчат, які володіють європейськими мовами.

Протягом майже 400 років Османська імперія панувала на території сучасної Туреччини, в південно-східній Європі і на Близькому Сході. Сьогодні інтерес до історії цієї імперії великий, як ніколи, але при цьому мало хто знає, що у останов було чимало «темних» секретів, які приховували від сторонніх очей.

1. Братовбивство

Ранні Османа султани не практикували первородство, при якому старший син успадковує всі. В результаті, часто на трон претендували ряд братів. У перші десятиліття нерідкими були ситуації, при яких деякі з потенційних спадкоємців ховалися у ворожих державах і доставляли масу проблем протягом багатьох років.

Коли Мехмед Завойовник облягав Константинополь, його рідний дядько воював проти нього зі стін міста. Мехмед впорався з проблемою з властивою йому нещадністю. Коли він вступив на престол, то стратив велику частину своїх родичів чоловічої статі, в тому числі навіть наказав задушити свого брата-немовляти прямо в колисці. Пізніше він видав свій сумнозвісний закон, який свідчив: ” Той з моїх синів, кому повинен дістатися Султанат, повинен вбити своїх братів“. З цього моменту, кожен новий султан повинен був займати трон, вбиваючи всіх своїх родичів чоловічої статі.

Мехмед III вирвав бороду від горя, коли його молодший брат просив його про пощаду. Але при цьому він “не відповів йому ні слова”, і хлопчик був страчений разом з 18 іншими братами. А Сулейман Пишний мовчки спостерігав з-за ширми за тим, як його власного сина задушили тятивою, коли той став занадто популярним в армії і став представляти небезпеку для його влади.

2. Клітини для Шехзаде

Політика братовбивства ніколи не була популярною у народу і духовенства, і коли Ахмед I раптово помер в 1617 році, від неї відмовилися. Замість того щоб вбивати всіх потенційних спадкоємців престолу, їх почали укладати в палац Топкапи в Стамбулі в спеціальні приміщення, відомі як Kafes ( “клітини”). Принц Османської імперії міг провести все своє життя в ув’язненні в Kafes, під постійним охоронців. І хоча спадкоємців містили, як правило, в розкоші, багато Шехзаде (сини султанів) зійшли з розуму від нудьги або стали розпусниками-п’яницями. І це зрозуміло, адже вони розуміли, що в будь-який момент їх можуть стратити.

3. Палац як тихий пекло

Навіть для султана життя в палаці Топкапи могла бути вкрай похмурою. У той час існувала думка про те, що султанові непристойно говорити занадто багато, тому була введена спеціальна форма мови жестів, і правитель проводив більшу частину свого часу в повній тиші.

Мустафа I вважав, що це просто неможливо винести і спробував скасувати подібне правило, але його візири відмовилися затвердити цю заборону. В результаті Мустафа незабаром зійшов з розуму. Він часто приходив на берег моря і кидав у воду монети, щоб “хоча б риби кудись витрачали їх”.

Атмосфера в палаці була буквально просякнута інтригами – за владу боролися все: візири, придворні і євнухи. Жінки гарему придбали великий вплив і в підсумку цей період імперії став відомий як “султанат жінок”. Ахмет III якось писав своєму великого візира: ” Якщо переходжу з однієї кімнати в іншу, то в коридорі при цьому вибудовується 40 осіб, коли я одягаюся, то за мною спостерігає охорона . Я ніколи не можу побути один“.

4. Садівник з обов’язками ката

Правителі османів мали повну владу над життям і смертю своїх підданих, і вони користувалися нею без сорому. Палац Топкапи, в якому брали прохачів і гостей, був жахливим місцем. У ньому були дві колони, на яких розміщували відрубані голови, а також спеціальний фонтан виключно для катів, щоб ті могли вимити руки. Під час періодичних чисток палацу від неугодних або тих, що провинилися у внутрішньому дворику складали цілі кургани з мов жертв.

Що цікаво, османи не спромоглися створити корпус катів. Ці обов’язки, як не дивно, були доручені палацовим садівникам, які ділили свій час між вбивствами і вирощуванням чудових квітів. Більшість жертв просто обезголовлювали. Але було заборонено проливати кров султанської сім’ї і високопоставлених чиновників, тому їх душили. Саме з цієї причини головний садівник завжди був величезним м’язистим людиною, здатним швидко задушити кого завгодно.

5. Смертельна гонка

Для тих, що провинилися чиновників існував єдиний спосіб уникнути гніву султана. Починаючи з кінця 18-го століття, з’явився звичай, коли засуджений великий візир міг уникнути своєї долі, перемігши головного садівника в гонці через палацові сади. Візира викликали на зустріч з головним садівником і після обміну привітаннями йому вручали кубок замороженого шербету. Якщо шербет був білим, то султан надавав візира відстрочку, а якщо він був червоним, він візира повинні були стратити. Як тільки засуджений на страту бачив червоний шербет, то він негайно повинен був бігти через палацові сади між тінистих кипарисів і рядів тюльпанів. Мета полягала в тому, щоб дістатися до воріт на іншій стороні саду, які вели до рибного ринку.

Проблема була в одному: візира при цьому переслідував головний садівник (який завжди був молодший і сильніший) з шовковим шнуром. Тим не менше, кілька візирів зуміли зробити це, в тому числі Хачи Саліх-паша, останній візир, який останнім брав участь в такій смертельної гонці. У підсумку він став санджак-беєм (губернатором) однієї з провінцій.

6. Козли відпущення

Незважаючи на те що у владі великі візири теоретично поступалися у владі тільки султанові, їх, як правило, стратили або кидали в натовп на розтерзання як “козла відпущення” всякий раз, коли щось йшло не так. За час Селіма Грізного змінилося стільки великих візирів, що вони почали завжди носити з собою свої заповіту. Один візир якось попросив Селіма дати йому знати заздалегідь, якщо його незабаром стратять, на що султан відповісти, що на заміну йому вже вишикувалася ціла черга бажаючих. Візири також повинні були заспокоювати народ Стамбула, який завжди, коли йому щось не подобалося, приходив натовпом до палацу і вимагав страти.

7. Гарем

Мабуть, найголовнішою визначною пам’яткою палацу Топкапи був султанський гарем. У ньому було до 2000 жінок, більшість з яких були купленими або викраденими рабинями. Цих жінок і наложниць султана тримали під замком, а будь-якого стороннього людини, який побачив їх, страчували на місці.

Сам гарем охоронявся і управлявся головним євнухом, який через мав величезну владу. Про умови життя в гаремі інформації сьогодні небагато. Відомо, що наложниць було так багато, що деякі з них майже ніколи не потрапляли на очі на султану. Інші ж зуміли отримати на нього такий величезний вплив, що брали участь у вирішенні політичних питань.

Так, Сулейман Пишний шалено закохався в українську красуню Роксолану (1505-1558), одружився на ній і зробив її своїм головним радником. Вплив Роксолани на політику імперії було таке, що великий візир послав пірата Барбароссу на відчайдушну місію, щоб викрасти італійську красуню Джулію Гонзага (графиню Фонді та герцогиню Траетто) в надії, що Сулейман зверне на неї увагу, коли її привезуть до гарему. План в результаті провалився, Джулію так і викрасти так і не змогли.

Ще одна дама – Кесем Султан (1590-1651) – досягла ще більшого впливу, ніж Роксолана. Вона керувала імперією в якості регента замість свого сина, а згодом і онука.

8. Кровна данину

Однією з найвідоміших особливостей раннього османського панування був девширме ( “кровна данину”) – податок, яким обкладалося немусульманське населення імперії. Полягав цей податок в примусовому наборі молодих хлопчиків з християнських сімей. Більшість хлопчиків зараховували в корпус яничар – армії рабів-солдат, які завжди використовувалися в першій лінії при османських завоюваннях. Цю данину збирали нерегулярно, зазвичай до девширме вдавалися, коли султан і візири вирішували, що імперії, можливо, буде потрібна додаткова робоча сила і воїни. Як правило, набирали хлопчиків у віці 12-14 років з Греції і на Балканах, причому брали найсильніших (в середньому, 1 хлопчика на 40 сімей).

Набраних хлопчиків османські чиновники збирали разом і відвозили в Стамбул, де їх заносили до реєстру (з докладним описом, на випадок, якщо хтось втече), обрізали і насильно звертали в іслам. Найкрасивіших або розумних відправляли до палацу, де їх навчали. Ці хлопці могли домогтися дуже високих чинів і багато хто з них в результаті ставали пашами або візирами. Решту хлопчиків спочатку відправляли на роботи на фермах протягом восьми років, де діти паралельно вчили турецьку мову і розвивалися фізично.

До двадцяти років вони офіційно ставали яничарами, елітними солдатами імперії, які славилися залізною дисципліною і вірністю. Система кровної данини зжила себе на початку 18 століття, коли дітям яничар було дозволено вступати в корпус, який таким чином став самоокупним.

9. Рабство як традиція

Хоча від девширме (рабства) поступово відмовлялися протягом 17 століття, це явище продовжувало залишатися ключовою особливістю Османської системи до кінця 19 століття. Більшість рабів завозили з Африки або з Кавказу (особливо цінувалися адигейці), в той час як кримськотатарські набіги забезпечували постійний приплив росіян, українців і поляків.

Спочатку було заборонено поневолювати мусульман, але про це правило тихо забули, коли почав вичерпуватися приплив немусульман. Ісламський рабство в значній мірі розвинулося незалежно від західного рабства і, отже, мало ряд істотних відмінностей. Наприклад, османським рабам дещо легше було отримати свободу або досягти якогось впливу в суспільстві. Але при цьому немає ніяких сумнівів в тому, що османське рабство було неймовірно жорстоким.

Мільйони людей загинули під час набігів за рабами або від виснажливої \u200b\u200bроботи. І це навіть не кажучи про процес кастрації, який застосовувався, щоб поповнити ряди євнухів. Про те, якою була смертність серед рабів, свідчить той факт, що османи завозили мільйони рабів з Африки, тоді як в сучасній Туреччині залишилося дуже мало людей африканського походження.

10. Масові вбивства

При всьому перерахованому, можна сказати, що османи були досить лояльною імперією. Крім девширме, вони не робили ніяких реальних спроб навернути немусульманських підданих. Вони брали євреїв, після того, як ті були вигнані з Іспанії. Вони ніколи не піддавали дискримінації своїх підданих, а імперією часто управляли (мова йде про чиновників) албанці і греки. Але коли турки відчували загрозу, то вони надходили дуже жорстоко.

Селім Грозний, наприклад, був дуже стривожений шиїтами, які заперечували його авторитет в якості захисника ісламу і могли бути “подвійними агентами” Персії. В результаті, він вирізав майже весь схід імперії (загинули, за щонайменше, 40 000 шиїтів, а їх села зрівняли з землею). Коли греки вперше стали домагатися незалежності, османи вдалися до допомоги албанських партизанів, які скоїли ряд страшних погромів.

У міру того, як вплив імперії знижувалося, вона втратила більшу частину своєї колишньої терпимості до меншин. До 19 століття масові вбивства стали набагато більш поширеним явищем. Це досягло свого апогею в 1915 році, коли в імперії, всього за два роки до її розпаду, вирізали 75 відсотків від усього вірменського населення (близько 1,5 мільйона чоловік).

Продовжуючи турецьку тему, для наших читачів.

Якими були умови життя наложниць в гаремі султанів Османської імперії, розповідає Олександра Шутко – кандидат мистецтвознавства, автор досліджень «Роксолана: міфи і реалії», «Листи Роксолани: любов і дипломатія» і роману «Хатідже Турхан».

МІФ ПЕРШИЙ Про неосяжність гаремів і груповому сексі

Після повернення додому європейські посли розповідали про султанському гаремі, який переповнений красунями з усього світу. Згідно їхніми відомостями, у Сулеймана Пишного було більше 300 наложниць. Ще більше жінок нібито мали його син Селім II і онук Мурад III – у того було 100 дітей.

Однак комор книги палацу Топкапи містять точну інформацію про витрати на утримання гарему. Вони свідчать, що у Сулеймана Пишного в 1552 році було 167 жінок, у Селіма II – 73, у Мурада III – близько 150. Інтимні стосунки султани мали далеко не з усіма, а в коло сім’ї входило тільки 3-4% від загальної кількості наложниць : фаворитки і матері дітей.

Так, Сулейман Пишний з 1530-х років жив у моногамному шлюбі с. Це був прецедент, адже за законами ісламу османи могли мати чотирьох офіційних дружин і необмежену кількість наложниць (коханок). Після Роксолани султани одружилися на наложниць ще майже століття. Селім II більшу частину життя був вірний дружині – грекині Нурбану. Фавориткою Мурада III і матір’ю його п’ятьох дітей була албанка Сафіє.

До 15 століття султани укладали шлюби лише з жінками благородного походження: християнськими принцесами і дочками лідерів тюркських племен.

«Двір обраних» – султанський гарем в стамбульському палаці Топкапи. Фото: Brian Jeffery Beggerly / Flickr «Двір обраних» – султанський гарем в стамбульському палаці Топкапи. Фото: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Імператорський зал в гаремі палацу Топкапи. Фото: Dan / Flickr

Міф другий про безцільної і розпусного життя наложниць

Гарем не була будинком розпусти, а складним механізмом співіснування султанської сім’ї. Найнижчий рівень займали новенькі рабині – аджемов. їх підбирала валіде – мати султана, яка традиційно очолювала гарем. Аджем розміщували в загальних кімнатах під опікою досвідчених служниць.

З полону кримських татар і османських піратів брали дівчат до 14 років. Потім довгий час їх вчили в гаремной школі: читати Коран на арабській, писати на османському, грати на музичних інструментах, танцювати, співати, шити і вишивати. Головні умови на кастингу: юний вік, краса, здоров’я і цнотливість – обов’язково.

Про дисципліну в гаремі свідчить арабська в’язь, якої прикрашені стіни кімнат і коридорів Топкапи. Гіди помилково стверджують, що це рядки любовної поезії. Насправді – це сури Корану. Так, над різьбленими мармуровими воротами написано: «О, ті, які увірували! Не входьте в чужі будинки, поки не запитаєте дозволу і не попріветствуете світом їхніх мешканців. Так краще для вас ». (Сура Ан-Нур, 27).

За ці двері в жіночі покої не мав права зайти жоден чоловік, окрім султана і слуг-євнухів. Це були переважно африканці, яких кастрували єгипетські християни під час проходження караванів з рабами. Закон забороняв це робити мусульманам. Пророк Магомет сказав: «В ісламі кастрація можлива тільки у формі поста».

Арабська каліграфія на вітражі в гаремі палацу Топкапи. Фото: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Арабська каліграфія на стінах в гаремі палацу Топкапи. Фото: Brian Jeffery Beggerly / Flickr Арабська каліграфія на двері в гаремі палацу Топкапи. Фото: Brian Jeffery Beggerly / Flickr

Міф третій про нестерпному рабстві в султанському гаремі

Життя наложниць кардинально відрізнялося від рабської праці на плантації. «Все раби мали на диво багато вільного часу, яким могли розпоряджатися на свій розсуд, свободу слова і дій всередині гарему», – зазначає американська дослідниця турецького походження Асли Санджар.

Османські вельможі мріяли про одруження на султанської наложниці. По-перше, це були найкрасивіші жінки в імперії, відібрані для владики серед багатьох поневолених народів Європи і Азії. По-друге, вони мали прекрасне виховання, були навчені етикету і шанобливого ставлення до чоловіка. По-третє, це було б вищої милістю султана і початком кар’єрного зростання на державних посадах.

Таке одруження було можливим для наложниць, які не мали інтимних відносин з султаном. Таких через 9 років звільняли від рабства і наділяли великим приданим: будинком, золотими прикрасами і пенсією, тобто регулярними виплатами з палацової скарбниці.

Список служниць султанського гарему. Фото надано Олександрою Шутко

Міф четвертий про смертну кару за дрібні порушення

На Заході любили страшні історії про те, як неслухняних наложниць зашивали в шкіряні мішки і кидали з вікон гарем в Босфор. Подейкували, ніби дно протоки всіяне кістками дівчат. Але той, хто бував у Стамбулі, знає, що палац Топкапи побудований на достатній відстані від води. У наш час не підтвердилася і гіпотеза про існування підземного тунелю до Босфору.

За проступки наложниць призначали м’які покарання – утримання в підвалі або побиття палицею по п’ятах. Найстрашніше – видалення з гарему. Так було з наложницею Селіма I Грозного, яка мала нестерпний характер і затівала бійки з іншими дівчатами. Вагітну від султана (унікальний випадок!), Її видали заміж за наближеного пашу.

Кизляр-ага, старший євнух султана Абдул-Хаміда II, 1912 рік. Джерело: Wikipedia

Міф п’ятий як дітей султана забирали у матерів-рабинь

Діти султана від рабинь були повноправними членами султанської династії. Сини ставали наступниками престолу. Після смерті батька старший або найспритніший з них отримував владу, а його мати – найвищий для жінок Османської імперії титул валіде-султан. Новий правитель мав законне право страчувати братів, щоб запобігти руйнівну для держави боротьбу за трон. Цього правила беззастережно дотримувались до 17 століття.

Дочки султана від наложниць мали титул султани. Шлюб з ними міг бути тільки моногамним. Зятів імператора доводилося відмовлятися від інших дружин і наложниць: султана була єдиною володаркою в будинку. Інтимне життя повністю контролювалося шляхетної дружиною. Чоловік міг увійти в спальню тільки з дозволу дружини, а після не лягав, а «вповзав» на ложе.

Дочки султана мали право розлучатися і знову виходити заміж. Рекорд встановила Фатьма, дочка Ахмеда I, яка змінювала чоловіків 12 разів. Одних стратив батько, інші гинули на війні або вмирали від хвороб. Тоді говорили, що одружуватися на Фатімі-султан – це кидатися в обійми біди.

«Одаліска». Художник Маріано Фортуни 1861 рік.

З Вікіпедії: Гарем, точніше Харем (від араб. حرم, харам – заборонене, священне місце) або палац (італ. Seraglio – «обгороджене місце, звіринець») – закрита і охороняється житлова частина палацу або будинку, в якій жили дружини мусульман. Відвідування гарем дозволено тільки господареві і його близьким родичам. Жінки при гаремі називалися Хурам. Гарем як явище склався і остаточно оформився в період правління халіфів Аббасидів і став моделлю для наступних гаремів ісламських владик. При перших халіфів Аббасидів жінки правлячої сім’ї мали своє домашнє господарство, і навіть палаци – подібні до тих, в яких жили їхні родичі чоловічої статі. До початку X століття жінки стали більш замкнуті в величезному царському палацовому комплексі, і гарем став окремою ізольованою структурою. Так, наприклад, Масуді, який писав в середині X століття, стверджує, що Яхья Бармакидів, котрий наглядав за Хурам Харуна ар-Рашида, замикав його ворота на ніч і ніс ключі з собою додому. Поступово гарем халіфа придбав свій фантастичний образ окремого світу, замкнутої середовища розкоші і сексуального збудження з присмаком жорстокості і небезпеки. Існує кілька вказівок на кількість проживали, зі своїми слугами, в гаремі жінок. Гарун аль-Рашид мав у своєму Хурам більше двох тисяч співачок і служниць. Тут же жили двадцять чотири наложниці, які виношували від нього дітей.

Отже, прогулянка по гарему султанів Османської імперії – місця, що впливають на рішення султана у всіх областях політики.

Султанського гарему розташовується в стамбульському палаці Топкапи (Topkapı – Топкапи). Тут проживали мати (валіде-султан), сестри, дочки і спадкоємці (шах-заде) султана, його дружини (Кадин ефенділер), фаворитки і наложниці (одаліски, рабині – джарійе). В гаремі жило близько 700 жінок. Мешканкам гарему прислужували чорні євнухи (караагалар), якими командував дарюссааде агаси.

Капи-агаси, глава білих євнухів (акагалар), відповідав і за гарем і за внутрішні покої палацу (ендерун), де жив султан. До 1587 року капи-агаси мав всередині палацу владою, порівнянної з владою візира поза ним, потім більш впливовими стали глави чорних євнухів.

Самим гаремом фактично керувала валіде-султан. Наступними за рангом були незаміжні сестри султана, потім його дружини.

Дохід жінок султанської сім’ї становили кошти, звані башмаклик ( «на черевичок»).

У султанському гаремі було мало рабинь, зазвичай наложницями ставали дівчатка, які були продані своїми батьками в школу при гаремі і пройшли в ній спеціальне навчання. Дівчаток купували у батьків у віці 5-7 років і виховували до 14-15 років.
7.

Їх навчали музиці, кулінарії, шиттю, придворному етикету, мистецтву доставляти насолоду чоловікові. Продаючи дочка в школу при гаремі, батько підписував папір, де було зазначено, що він не має на дочку ніяких прав і згоден не зустрічатися з нею до кінця життя. Потрапляючи в гарем, дівчата отримували інше ім’я.
8.

Вибираючи наложницю на ніч, султан посилав їй подарунок (часто – шаль або перстень). Після цього її відправляли в баню, одягали в гарний одяг і відправляли до дверей спальні султана, де вона чекала поки султан не ляже в ліжко. Увійшовши в спальню, вона повзла на колінах до ліжка, і цілувала килим. Вранці султан посилав наложниці багаті подарунки, якщо проведена з нею ніч йому сподобалася.

15. Хто то сховався в каміні і спостерігає за кімнатою
)

Султан міг мати чотирьох фавориток – гюзде. Якщо наложниця вагітніла, то вона переводилася в розряд щасливих – Ікбал. Після народження дитини вона отримувала статус дружини султана. Їй покладалася окрема кімната і щоденне меню з 15 страв, а також безліч рабинь-служниць.

Тільки однієї з дружин султан міг дати титул султанші, син якої міг успадковувати трон. Всі наложниці і рабині гарему, а також інші дружини були зобов’язані цілувати поділ сукні султанші. Рівної їй вважалася лише мати султана – валіде. Cултанша, незалежно від її походження, могла бути дуже впливовою (найбільш відомий приклад – Роксолана).

Після 9 років наложниця, ні разу не обрана султаном, мала право покинути гарем. В такому випадку султан знаходив їй чоловіка і давав придане, вона отримувала документ про те, що є вільною людиною.

Вплив мешканців гарему на султанів використовували посланці іноземних держав. Так, посол Росії в Османській імперії М. І. Кутузов, прибувши в вересні 1793 в Стамбул, відправив валіде-султан Міхрішах подарунки, і «султан увагу це до його матері прийняв з чутливістю». Кутузов удостоївся відповідних подарунків матері султана і прихильного прийому у самого Селіма III. Російський посол зміцнив вплив Росії в Туреччині і схилив її до входження в союз проти революційної Франції.
26.

З XIX століття, після скасування рабства в Османській імперії, все наложниці стали надходити в гарем добровільно і за згодою батьків, сподіваючись на досягнення матеріального благополуччя і кар’єри. Гарем османських султанів був ліквідований в 1908 році.

Найцікавішою частиною палацу Топкапи в Стамбулі є Гарем, за яким, власне, ми і гуляємо. І справа не стільки в його привабливою заборонності і безлічі книжкових і кіношних сюжетів, дія яких відбувається в східних гаремах.
Це близько 7 тисяч квадратних метрів інтриг, пристрастей і забутих історій, але зараз найцікавіше в ньому – стіни і стелі .

2. Питанню наявності кранів з водою в палаці приділено велику увагу. Та й в місті їх нерідко можна зустріти в стіні будинку, не кажучи про безпосередній близькості з мечетями. Писані ніші виконували роль поличок і шафок.

3. Стіни в більшості доступних приміщень покриті керамікою з дивовижною розписом.

До 16 століття гарем знаходився в старому палаці, що знаходився на відстані від Топкапи, основною функцією якого була офіційна – правити, спілкуватися з послами та делегаціями, виключно державний офіціоз.
І лише Роксолана, українська (а за іншими даними російська) наложниця, а пізніше і дружина султана Сулеймана I наполягла на перенесенні гарем в Топкапи, щоб бути ближче до чоловіка.
Обгрунтовувалося це як “пожити якийсь час з рабинями поруч з султаном”. Хотілося б порадіти за таку любов, але підозрюю, справа була в небажанні втрачати владу і вплив на двір і султана.

Оскільки приміщення гарему добудовувалися, пристроювалися і перебудовувалися, у нього немає єдиного стилю або вигляду. Понад 400 кімнат, побудованих в різні століття, відрізняються за стилем та наповненню.

11. Цілком може бути, що така кількість кахлю виконувало і чисто утилітарну, гігієнічну функцію – Охлождающая, легше мити, довше тримається малюнок – це я теж не знаю.
Знаю одне – у таких малюнків завмираєш і не можеш відірвати погляд, хочеться розглянути!

14. Кімната валіде-султан. Матері султана. Тут варто коротко розповісти про ієрархії, що панувала в гаремі. Субординація там панувала напіввійськова. Горезвісні одаліски – одалик – були всього лише служницями, які і мріяти не могли розділити ложе з володарем.
Дівчата, яким пощастило більше, ставали Ікбаль. Вподобана султану Ікбаль, яку викликали до пана вдруге, піддавала себе страшну небезпеку: за нею ревниво стежили Хасекі – дружини султана, які народили йому сина.

Кожна з Хасекі, в свою чергу, боролася за те, щоб саме її син зійшов на престол. У справу йшло все: від доносу до кинджала і отрути. Ті, хто програв виявлялися в шкіряному мішку на дні Босфору. Удачлива Хасекі, чий син ставав-таки султаном, переходила в ранг валіде-султан – «матері султана» – і перетворювалася в головну жінку всього гарему і не тільки: в кінці XVI століття, наприклад, владні валіде фактично правили імперією замість своїх нікчемних синів – п’яниць або безумців.

Тобто головною в гаремі була улюблена наложниця і навіть не горезвісна “улюблена дружина”. А та, якій пощастило бути матір’ю чинного султана. У деяких гаремах в покої дружин султан проходив через покої матері !? Поначітаннее про будову Топкапи підозрюю, що можливо і тут султан ходив до дамам серця через матінку. Ось це тотальний материнський контроль 🙂

17. The Twin Kiosk. Оригінального російської назви не знаю, побачив дословое “Павільйон близнюків”, цим і задовольняються. Простіше кажучи – покої наслідного принца.
Спадкоємці трону і інші принци жили в гаремі до повноліття, після чого ставали губернаторами і намісниками (за винятком головного спадкоємця, якщо йому вдавалося дожити до трону, незважаючи на палацові інтриги).

24. Стіни в кімнаті були відреставровані, а розпис стелі, фарби, залишилися оригінальними, кінця 16 – початку 17 століття.

26. Дівчат для гарему купували на невільничих ринках, це якщо знаходилися такі розписні красуні, гідні султана, але для багатьох батьків було честю віддати дочку в наложниці. Іноді в гарем потрапляли маленькі дівчинки, що виростав у ньому і ставали з часом наложницями.

32. Маленькі дворики були зосередженням життя простих наложниць. Фаворитки ж, дружини і мати султана мали воістину королівські умови. Наприклад, більший двір для прогулянок:

33. Куди виходять розписні стіни і вікна Принців палат.

У кожної жінки в гаремі султана Османської імперії був свій статус, були строго певні права та обов’язки. На підставі цього статусу визначалася величина її платні, кількість займаних кімнат або покоїв, кількість служниць, право займати будь-яку посаду. Але про повну ієрархії жінок, які жили в османському гаремі середньовіччя, знають тільки вузькі фахівці. OLGA74RU детально рассказзивает про всі статусах.

За основу, звичайно, узятий гарем султанів Османської імперії, але інші східні гареми мали вельми аналогічну структуру, десь трохи жорсткіше, десь м’якше, десь назви титулів трохи інші.

Отже, у кожної жінки в гаремі султана, яка мала певний титул або звання, був свій статус, були строго певні права та обов’язки відповідно до нього. На підставі цього статусу визначалася величина її платні, кількість займаних кімнат або покоїв, кількість служниць, право займати будь-яку посаду. Але про повну ієрархії жінок, які жили в османському гаремі середньовіччя, знають тільки вузькі фахівці. Я ж лише озвучує перелік можливих статусів в гаремі 16-18 століть, і докладно розповім про всі статусах.

Моя розповідь буде стосуватися конкретно гарем султана, але практично в кожному гаремі Шехзаде застосовувалася подібна ієрархія, з легкими невеликими змінами особистого плану, які при цьому не були рідкістю. До речі, в гаремі до жінки статусу від «джарійе» до «хазнедар» при зверненні було прийнято додавати слово «Хатун». До жінок, які мають статус «Султан» при зверненні завжди додавали це слово. Наприклад, Хюррем Султан.

В гаремі (Художник мені невідомий)

Отже, можливі статуси жінок в гаремі султана:

Джарійе (в ханському гаремі – «бікеч») – вважалася найнижчою щаблем ієрархії. Кожна дівчина, що потрапила в гарем, отримувала саме цей статус, на початку свого шляху. Тут треба зауважити, що більшість дівчат так ніколи і не підвищували свій статус, навіть провівши в гаремі багато років. Такий статус належав найпростішої рабині-наложниці, офіційно належить гарему султана, з мінімальним платнею. Такі наложниці навіть не допускалися до інтимної близькості зі своїм повелителем. Вони ніким не мали права командувати і керувати. В їх обов’язки входила прибирання в приміщеннях палацу, обслуговування тих, хто перебував на більш високому положенні в ієрархічній вертикалі, виконання різних дрібних доручень. Це навіть не були спочатку мусульманки, хоча згодом майже всі вони брали Іслам. Для джарійе влаштовували в гаремі курси, навчання на яких тривало два або чотири роки, в залежності від того, в якому віці рабиня потрапляла в гарем. Наложниць навчали елементарним знанням і навичкам. Вони вчилися писати на османському мовою, вивчали прикладні дисципліни, наприклад, вишивання або гра на якомусь музичному інструменті. Початкова школа.

калфа – так називали служниць, які входили в обслуговуючий персонал палацу. Це найчастіше були колишні джарійе, які одержували і основне навчання, і додаткове, яке потрібно було для того, щоб отримати такий статус. Вони відрізнялися від джарійе тим, що займалися прибиранням приміщень і обслуговуванням привілейованих осіб в якості професійної діяльності, а не як додатковим заняттям. Їм платили підвищену платню, але інтимних стосунків з султаном при такому статусі у них як і раніше не було. Джарійе і Калф могли розраховувати на заміжжя після того, як десять років прослужать в гаремі, якщо у них було таке бажання. Їхніми чоловіками ставали зазвичай дуже успішні люди, і їх подальше життя було пристойно влаштована. Бували Калф трьох розрядів. Їх ділили на молодших, середніх і старших, в залежності від терміну служби. Крім того, вони навчали джарійе, і командували тільки дівчатами цього статусу. Бджілки . У найголовнішою Калф була навіть невелика влада. На посаді Унгер-Калф в палаці був один чоловік, і отримати її було дуже складно. Ще більш складно було отримати посаду хазнедар, про що – пізніше.

уста – цей статус могли привласнити джарійе, старанно закінчила весь період навчання, і в певний момент свого перебування в гаремі вона повинна була стати зразково-показовою наложницею, що не стала при цьому обслуговуючим персоналом, тобто Калф. Уста отримувала збільшене платню, завдяки даному статусу більш талановиті і привабливі наложниці виділялися серед рабинь, яких тільки що привозили, і вони нічого ще не вміли. Такі відмінниці з бойової та політичної . Носительки статусу Уста ставали кандидатками на право інтимних відносин з султаном. Тільки вони могли рухатися далі по кар’єрних сходах.

Одалик – це наступний щабель після простих рабинь. Одалик мало чим відрізняється від уста, лише своєю меншою удачливістю в інтимному зв’язку з Султаном, якщо вона взагалі була. Одалик продовжували проживати в гаремі на повному забезпеченні, мали підвищену платню, якщо порівнювати з простою наложницею. Відмінниці, але невдахи . Потім їх видавали на сторону заміж, якщо вони не скоювали серйозних помилок. Але помилку могла зробити будь-яка з наложниць. Очевидно, у сучасного слова «одаліска» корінь походить від цього статусу.

Кадр із серіалу «Чудовий вік» (зліва направо – євнух гарему, біля дверей дві Калф, одалик тримає шкатулку і Хасекі Хюррем Султан)

Пейков – це вид наложниці, яка змогла наблизитися і стати помічницею власника одного з вищих титулів. Це, по своїй суті, довірена особа Хасекі, Валіде або Пані (Султанші) в гаремі. Компаньйонки . Їм платили дуже добру платню, навіть більше, ніж у досвідчених Калф. Пейков зобов’язані були поважати всі інші наложниці. Це був дуже солідний статус, практично максимальна ієрархія в гаремі, якої могла добитися проста наложниця, яка не мала відносин з Султаном. Вище в цьому плані була лише хазнедар.

Гёзде – цей статус вважався першим реально серйозним, якого могла добитися рабиня, якій дозволили вступити в зв’язок з султаном. Хоча б навіть на одну ніч. Найчастіше вона до цього була підвалина (відмінницею з бойової та політичної). Після цього вона перетворювалася в наложницю-фаворитку, і їй більше не доручали справи, якими займалися в гаремі інші наложниці. У гёзде могли продовжитися відносини з султаном, що могло призвести до отримання більш високих титулів, якщо султан залишався до них прихильний, чи вони вагітніли. Гёзде виділяли двох служниць, і окрему кімнату для кожної. Також слід серйозне збільшення платні, і безліч подарунків від Султана. До статусу гёзде прагнула кожна наложниця, якщо вона хотіла опинитися на самому верху ієрархії гарему, але лише одиниці змогли отримати даний статус, хоча і з ним безхмарне життя нікому не гарантувалася.

Ікбал – це вже справжня постійна фаворитка султана, яка користувалася прихильністю Падишаха протягом довгого часу, і з нею він проводив не одну ніч. Цим статусом нагороджували гёзде, що завагітніли від Султана, але поки не народили. До таких наложниць було більшу повагу, ніж до гёзде, але якщо вони втрачали плід, подальшого шляху в гаремі у них вже не було. Їх могли перевести в одалик, тому вагітним потрібно було бути дуже обережними. Для зручності Ікбал, їх переміщали в більш просторі зручні покої. Їм прислужували кілька служниць, в два рази більше, ніж у гёзде.

хазнедар – це статус головного скарбника, або, як сказали б сьогодні, адміністратора гарему. Це була права рука і головна помічниця Хасекі або Валіде. Залежно від того, який титул у чинній керуючої гаремом. Таким статусом в палаці одночасно міг володіти тільки хтось один. Хазнедар – це унікальний титул, навіть вагітні фаворитки султана нижче його за статусом. Іноді колишньої Калф вдавалося стати хазнедар, при вдалому збігу обставин, але найчастіше ця посада діставалася дівчатам, які мають статус одалик або Пейков. Посада хазнедар була безстроковою, і якщо її отримували, то могли володіти їй до смерті. Отримання такої посади – це був єдиний спосіб для продовження роботи в гаремі навіть в старості. Але в цьому випадку потрібно було забути про створення своєї сім’ї. Хазнедар мали можливість відмовитися від посади, але тоді вони виявлялися на колишній ступіні ієрархії або взагалі йшли на спокій. Цей статус був гарантією подальшої безбідного життя, тому що він гарантував високий престиж, добру платню, велика кількість подарунків. Хазнедар спілкувалися з султанської сім’єю, і могли надалі розраховувати на життя за стінами палацу на повному забезпеченні. Хазнедар могла бути позбавлена \u200b\u200bсвого статусу султаном або главою гарему, якщо вона здійснювала серйозні помилки. Їй на зміну приходила більш підходяща кандидатура. Подальша доля звільненої хазнедар була невідома, і це був досить рідкісний випадок. Втім, бували ситуації, коли колишня хазнедар знову отримувала свою посаду.

Кадин – так називали колишню Ікбал, яка народила султану дочка. Іноді нею ставала колишня пані, Султанша, яка втратила титул, через втрату спадкоємців чоловічого роду, але мала дитину-дівчинку, доводиться дочкою або внучкою чинному Падишаха.

Султан (Пані або Султанша) – цей титул вважався одним з вищих, який міг бути присвоєно жінці в Османської імперії. Перед тим, як почав правити султан Сулейман, цей титул вважався другим серед жіночих титулів після Валіде. Цей титул міг бути присвоєно колишньої Ікбал, яка народила сина, і його автоматично отримували все дочки чинного султана. За однією версією, сестри і дочки султана, мали даними титулом від народження, але після заміжжя втрачали цей титул. Але це твердження не відповідає дійсності. Навіть після заміжжя за сестрами і дочками султана зберігався їх титул, якщо у чинного султана не було заперечень. Найчастіше так і відбувалося. Але ось іронія долі – у сестер і дочок султана не було можливості отримати більш високий титул, а у наложниці, яка народила султанові сина, була можливість стати по статусу Валіде або Хасекі. Таким чином, жінки, що носили титул Султан по народженню, не займалися офіційним управлінням гаремом, а наложниці, яким вдалося «дорости» до вищої посади гаремом управляли. Єдиним винятком була Міхрімах, яка очолила гарем Султана Сулеймана, свого батька. Вона з 1558 року по 1566 керувала гаремом. У вісімнадцятому столітті Османська імперія пережила реформу, і всі жінки гарему отримали заборону на використання даного титулу і аналогічної приставки до свого імені. Далі титул Султан по відношенню до жінок взагалі був скасований.

Кадр із серіалу «Чудовий вік». Кесем (1 частина) «(Тут ще спірна ситуація, так як править вже онук, а бабусю все ніяк не можуть відправити в Старий палац) (зліва направо – Валіде Хандан Султан, тітка султана Фатьма Султан,« Гранд »Валіде Сафійе Султан, варто Дженнет Калфа, Кесем ще в статусі гёзде, Халиме Султан (мати брата султана)

Хасекі – є другим титулом по старшинству після Валіде в Османській імперії. Його ввів Султан Сулейман в 1521 році для своєї законної дружини Хюррем Султан. Дочкам і сестрам падишаха не належало отримувати даний титул, і їхнє становище в ієрархії гарему було нижче. Хасекі отримувала платню, рівну приблизно 30 тисяч акче в місяць. Цей титул був унікальний: його не можна було відчужувати, незалежно від статі дітей, кількості живих спадкоємців, віку володарки титулу, її місцезнаходження. Його не можна було втратити навіть через посадових змін членів династії (зміни султанів, наприклад). Перші сто п’ятдесят років існування цього титулу в гаремі, в кожен момент часу, була тільки одна Хасекі. Тільки в кінці вісімнадцятого століття відразу кілька наложниць змогли отримати від султана такої титул, тому його власниці були в той час менш впливовими і мали менші можливості. Хасекі отримували кращі тканини, хутра і коштовності, а їх покої найчастіше перебували поруч з покоями Валіде; також вони мали великий штат прислуги і отримували велику платню: так, Хасекі Мурада III Сафіє отримувала платню в розмірі 100 акче в день. Крім того, в разі смерті султана Хасекі продовжували отримувати виплати з казни. Відомі в різні часи Хасекі: Гюльнуш Султан, Теллі Хасекі, Кесем Султан, Сафіє Султан, Нурбану Султан, Хюррем Султан.

Кадр із серіалу «Чудовий вік» (зліва направо – Махідевран (мати старшого сина султана), Валіде Айша Хафса Султан, сестра султана – Хатідже Султан і Хасекі Хюррем Султан)

Валіде (Валіде) – в Османській імперії не було більш високого титулу для жінки. Вперше він був привласнений Хафса Султан – матері Сулеймана Пишного. Такий титул наложниця могла отримати тільки коли її син отримував титул Султана. Даний титул привласнювали колишньої наложниці довічно або до того часу, поки чинним Султаном був її син. У веденні Валіде було управління гаремом. Вона користувалася великою повагою і впливом як в палаці, так і за його межами, активно втручаючись в державні справи. Цей титул мали всі великі наложниці знаменитого Жіночий Султанату. Це відомі – Турхан Султан, Кесем Султан, Сафіє Султан, Нурбану Султан. Ці чотири жінки були найвідомішими носіями даного титулу. Всього ж даний титул за часів Османської імперії привласнювали двадцяти трьом жінкам. Валіде мали дохід (башмалик) з султанських земель в різних частинах імперії, володіли літніми та зимовими маєтками, а також отримували подарунки від османської знаті і іноземних держав. Справами валіде-султан за межами палацу керували Бабюссааде Агаларов (глави білих євнухів). Валіде вкладали значні капітали в вакуфи (фонди), засновані ними в Стамбулі, Мецці, Медині і Єрусалимі. За вакуфами стежив Дарюссааде агаси (глава чорних євнухів).

Гаремом можна було керувати і не маючи титулу Валіде, тобто ще при чоловікові-султана. Так, в 16-му столітті гаремом султана найдовше управляла Хасекі Хюррем Султан, ніколи не носила титул Валіде (вона померла ще за життя чоловіка, не застала правління сина). Вона керувала гаремом Сулеймана двадцять чотири роки.

Якщо говорити про хронологічну послідовність, в якій керували в 16-му столітті гаремом Султана, то виглядає вона так:

Валіде Хафса Султан – роки правління: 1520-1534

Хасекі Хюррем Султан – роки правління: 1534-1558

Міхрімах – роки правління: 1558-1566

Хасекі (в 1574 отримала титул Валіде) Нурбану Султан – роки правління: 1566-1583

Хасекі (в 1595 році отримала титул Валіде) Сафіє Султан – роки правління: 1583-1603

Така сувора ієрархія допомагала підтримувати в гаремі, в цьому жіночому царстві, хоч якусь дисципліну. Хоча все-одно нерідко траплялися «війни» і «катастрофи» різного масштабу.

Кадр із серіалу «Чудовий вік. Кесем »(Тут ще спірна ситуація, так як править вже онук, а бабусю все ніяк не можуть відправити в Старий палац) (зліва направо – Валіде Хандан Султан, тітка султана Фатьма Султан,« Гранд »Валіде Сафійе Султан, варто Дженнет Калфа, Хасекі Кесем Султан, Халиме Султан (мати брата султана)